黄本宁

黄本宁姓名综合得分:88

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拼音 huáng běn níng、nìng
繁体 黄本寜
五行 土木火
笔画 11 5 5
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《论语》

所有典故:

林放问礼之。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,俭,与其易也,戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务立而道生。孝悌也者,其为仁之与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

王孙贾问曰:“与其媚于奥,媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,固。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归父母。

春秋·佚名《葛覃》

日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?不我顾。

春秋·佚名《日月》

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子不嗣音?

春秋·佚名《子衿》

四月维夏,六月徂署。先祖匪人,胡忍予?

春秋·佚名《四月》

文王有声,遹骏有声。遹求厥,遹观厥成。文王烝哉!

春秋·佚名《文王有声》

凫鹥在泾,公尸来燕来。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。

春秋·佚名《凫鹥》

菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄心忧,仓兄填兮。倬彼昊天,不我矜?

春秋·佚名《桑柔》

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,莫我听?

春秋·佚名《云汉》

瞻卬昊天,则不我惠。孔填不,降此大厉。邦靡有定,士民其瘵。蟊贼蟊疾,靡有夷届。罪罟不收,靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”屈原曰:“吾悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎

先秦·屈原《卜居》

昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

阴阳三合,何何化

先秦·屈原《天问》

昏微循迹,有狄不

先秦·屈原《天问》

与其无义而有名兮,穷处而守高

先秦·宋玉《九辩》

易初迪兮,君子所鄙

先秦·屈原《九章》

吕望屠于朝歌兮,戚歌而饭牛

先秦·屈原《九章》

罽蕠兮青葱,槁兮萎落

两汉·王逸《九思》

孽臣之号咷兮,朝芜而不治

两汉·刘向《九叹》

菀蘼芜与菌若兮,渐藁于洿渎

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故:

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

九四:商兑,未,介疾有喜。

西周·姬昌《兑卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

世界微尘里,吾爱与憎

唐代·李商隐《北青萝》

神女生涯原是梦,小姑居处无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

艳色天下重,西施久微

唐代·王维《西施咏》

草木有心,何求美人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

自言是京城女,家在虾蟆陵下住

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

愿书万诵万遍,口角流沫右手胝

唐代·李商隐《韩碑》

南山截竹为觱篥,此乐自龟兹出

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

楚狂人,凤歌笑孔丘

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

公从何处得纸,毫发尽备无差讹

唐代·韩愈《石鼓歌》

男儿自重横行,天子非常赐颜色

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

相思是无凭语,莫向花笺费泪行

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

叹后约丁竟何据

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

又闻朝使命将至,感慨久之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

【典故出处】《滕王阁序》

老当益壮,移白首之心

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《风赋》

清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,体便人

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;美物者贵依其,赞事者宜其实

魏晋·左思《三都赋》

匪实,览者奚信

魏晋·左思《三都赋》

至乎勍敌纠纷,庶土罔

魏晋·左思《三都赋》

末上林之隤墙,前脩以作系

魏晋·左思《三都赋》

千寻,垂荫万亩

魏晋·左思《三都赋》

虽兹宅之夸丽,曾未足以少

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

况乎管藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠

南北朝·庾信《小园赋》

况乃鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,无情于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十年,余宰江,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安,四宇和平,太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

于是使博辩之士,原山川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《幽通赋》

嬴取威于伯仪兮,姜支乎三趾

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《述行赋》

甘衡门以神兮,詠都人而思归

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

盖亦反其

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“王欲行之则盍反其

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

且天之生物也,使之一,而夷子二故也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

周公兼夷狄,驱猛兽,而百姓

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

天下之在国,国之在家,家之在身

战国·孟子《离娄章句上第五节》

事亲,事之

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

守身,守之

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

盈科而后进,放乎四海,有者如是,是之取尔

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

苟为无,七八月之闲雨集,沟浍皆盈

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

故者以利为

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

立乎人之朝,而道不行,耻也”

战国·孟子《万章章句下第五节》

此之谓失其

战国·孟子《告子章句上第十节》

不揣其而齐其末,方寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

物有末,事有终始

春秋·曾子《第一章》

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为

春秋·曾子《第一章》

乱而末治者,否矣

春秋·曾子《第一章》

大畏民志,此谓知

春秋·曾子《第五章》

此谓知,此谓知之至也

春秋·曾子《第五章》

德者也,财者末也

春秋·曾子《第十一章》

内末,争民施夺

春秋·曾子《第十一章》

与其有聚敛之臣,有盗臣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

物有末,事有终始

春秋·子思《第一章》

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为

春秋·子思《第一章》

乱而末治者,否矣

春秋·子思《第一章》

大畏民志,此谓知

春秋·子思《第五章》

此谓知,此谓知之至也

春秋·子思《第五章》

德者也,财者末也

春秋·子思《第十一章》

内末,争民施夺

春秋·子思《第十一章》

与其有聚敛之臣,有盗臣

春秋·子思《第十一章》

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