黄杨岚峰

黄杨岚峰姓名综合得分：89 分

东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。

春秋·佚名《东门之杨》

使枭杨先导兮，白虎为之前後

先秦·庄忌《哀时命》

闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏

两汉·刘向《九叹》

济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

唐代·王昌龄《闺怨》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

分野中峰变，阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

不知香积寺，数里入云峰

唐代·王维《过香积寺》

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

野寺人来少，云峰水隔深

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦

唐代·李商隐《隋宫》

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘

唐代·王维《老将行》

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁

唐代·李白《蜀道难》

紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞

唐代·杜甫《丽人行》

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

细看来，不是杨花，点点是离人泪

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

楼外垂杨千万缕

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

不肯画堂朱户，春风自在杨花

宋代·王安国《清平乐·春晚》

绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

回雁峰前路，烟树正苍苍

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

千里云峰千里恨

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

愁到眉峰碧聚

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

别来应是，眉峰翠减，腕玉香销

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

重来故人不见，但依然、杨柳小楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

江陵旧事，何曾再问杨琼

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

指青青杨柳，又是轻攀折

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

正拂面、垂杨堪揽结

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

笑十三杨柳女儿腰，东风舞

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

南高峰

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

北高峰

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

南北高峰云淡浓

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

千峰百嶂宜州路

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

移得绿杨栽后院

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳

先秦·宋玉《风赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰

魏晋·左思《三都赋》

王褒韡晔而秀发，杨雄含章而挺生

魏晋·左思《三都赋》

白杨早落，寒草前衰

南北朝·鲍照《芜城赋》

观受釐于宣室，赋长杨于直庐

南北朝·庾信《小园赋》

随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

上有千仞之峰，下临百丈之谿

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞

明代·高启《游灵岩记》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气

清代·黄宗羲《过云木冰记》

天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

能言距杨墨者，圣人之徒也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》