黄格格姓名综合得分：88 分
外格：11 阳木
天格：12 阴木
人格：21 阳木
地格：20 阴水
总格：31 阳木
【黄格格的三才配置】木木水
【黄格格的三才卦象】119,220
【黄格格的三才解释】成功运很不错，足可顺调发展，配置大吉。但只怕人格数或地格数为凶数，则：最末终归渐渐的失意，流亡，失败，烦闷，刑伤，病弱，被药所杀，或招致流浪或放浪，挥霍之兆。（但若人格与地格之阴阳异性：则其凶减轻些。）
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
格
(形声。从木,各声。本义树木的长枝条)
同本义
格,木长貌。--《说文》。徐锴系传亦谓树高长枝为格。”
夭娇枝格,偃蹇杪颠。--司马相如《上林赋》
角者,言万物皆有枝格如角也。--《史记·律书》
草树混淆,枝格相交。--北周·庾信《小园赋》
引申为格子
格,椸架也。--《一切经音义》引苍颉
共其牛牲之互。--《周礼·地官·牛人》。注互,若今屠家县肉格。”
窗格上有火燃处。--《梦溪笔谈·活板》
每韵为一帖,木格贮之
又如五格的书架;格眼(格子和窟窿);格子眼(窗孔);格目(项目);
格gé
⒈划分成空栏或框子方～纸。打～子。此书架有三个～儿。
⒉一定的标准、规模、式样、名言规～∠～。～局。～式。～言。〈引〉品质，个性品～。性～。人～。
⒊阻碍，隔阂阻～。～ ～不入。
⒋推究，研究～致。～物。
⒌击，打～杀勿论。持械～斗。聚众～斗。
格luò 1.村落。 2.零落。
格gē 1.见"格格"。
格hè 1.见"格泽"。
格
(形声。从木,各声。本义树木的长枝条)
同本义
格,木长貌。--《说文》。徐锴系传亦谓树高长枝为格。”
夭娇枝格,偃蹇杪颠。--司马相如《上林赋》
角者,言万物皆有枝格如角也。--《史记·律书》
草树混淆,枝格相交。--北周·庾信《小园赋》
引申为格子
格,椸架也。--《一切经音义》引苍颉
共其牛牲之互。--《周礼·地官·牛人》。注互,若今屠家县肉格。”
窗格上有火燃处。--《梦溪笔谈·活板》
每韵为一帖,木格贮之
又如五格的书架;格眼(格子和窟窿);格子眼(窗孔);格目(项目);
格gé
⒈划分成空栏或框子方～纸。打～子。此书架有三个～儿。
⒉一定的标准、规模、式样、名言规～∠～。～局。～式。～言。〈引〉品质，个性品～。性～。人～。
⒊阻碍，隔阂阻～。～ ～不入。
⒋推究，研究～致。～物。
⒌击，打～杀勿论。持械～斗。聚众～斗。
格luò 1.村落。 2.零落。
格gē 1.见"格格"。
格hè 1.见"格泽"。
【平仄声调】
平仄类型：阳平 阳平 阳平
此类名字例如：如：王得臣(wáng dé chén)、房玄龄(fáng xuán líng)、陈潭秋(hé guó cái)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是：阳平阳平阴平，阳平阳平去声，阳平阳平上声，阳平阴平阴平，阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美，只要在选定上下点功夫，也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平，阳平上声上声，阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律，也不妨使用。
【谐音分析】
【黄格格】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：h g g
声母简评：【声母相同】声母分别为h、g、g出现同声母的相同的名字读起来十分拗口，不够大气和响亮
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：uang e e
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为uang、e、e韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
【卦名】 山雷颐
【上卦】 艮
【下卦】 震
【易经原文】 颐。贞吉。观颐，自求口实。象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
【白话解释】 颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。
【北宋易学大家邵雍认为】养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：生机显达，谨言慎行。财运：内外升降，未必流通。家宅：小心防火；贤妇从夫。身体：上寒下热，五日乃愈。
【《断易天机》书中认为】颐卦艮上震下，为巽宫游魂卦。颐为修养、调养，雷震于山，为春来之兆，万物开始生养，因此颐卦为发展之兆，多主吉。
【总论】 这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
【大象】 形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。
【总运】 处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
【事业】 凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，谨言慎行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。
【经商】 不得急于求成，应谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
【求名】 以丰富自身知识为目的，知足安乐，刻苦努力，成功的希望极大。
【婚恋】 不可急于求成，关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
【决策】 注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。
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