黄楚群

黄楚群姓名综合得分:93

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拼音 huáng chǔ qún
繁体 黄楚群
五行 土金木
笔画 11 13 13
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

忧心悄悄,愠于小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

扬之水,不流束。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水,不流束。终鲜兄弟,维予与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

葛生蒙,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?

春秋·佚名《葛生》

隰有苌,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知。

春秋·佚名《隰有苌楚》

蜉蝣之羽,衣裳。心之忧矣,於我归处。

春秋·佚名《蜉蝣》

吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其丑。

春秋·佚名《吉日》

谁谓尔无羊?三百维。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

挞彼殷武,奋伐荆。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。

春秋·佚名《殷武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

形穆穆以浸远兮,离人而遁逸

先秦·屈原《远游》

苍鸟飞,孰使萃之

先秦·屈原《天问》

骖白霓之習習兮,历灵之丰丰

先秦·宋玉《九辩》

鸷鸟之不兮,自前世而固然

先秦·屈原《离骚》

竭忠诚而事君兮,反离而赘肬

先秦·屈原《九章》

行不以巅越兮,又众兆之所咍也

先秦·屈原《九章》

惸茕独而不兮,又无良媒在其侧

先秦·屈原《九章》

邑犬之吠兮,吠所怪也

先秦·屈原《九章》

鸟兽鸣以号兮,草苴比而不芳

先秦·屈原《九章》

宫庭震惊,发<激>些

先秦·屈原《招魂》

《激》之结,独秀先些

先秦·屈原《招魂》

自恣荆,安以定只

先秦·屈原《大招》

鲜蠵甘鸡,和酪只

先秦·屈原《大招》

吴醴白蘖,和沥只

先秦·屈原《大招》

伏戏《驾辩》,《劳商》只

先秦·屈原《大招》

鵾鸿晨,杂鶖鸧只

先秦·屈原《大招》

鹄後时而寄处兮,鸱枭而制之

两汉·贾谊《惜誓》

猿狖啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留

两汉·淮南小山《招隐士》

枭鸮既以成兮,玄鹤弭翼而屏移

两汉·东方朔《七谏》

人之和氏兮,献宝玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

鸟兽惊而失兮,犹高飞而哀鸣

两汉·东方朔《七谏》

苦众人之难信兮,愿离而远举

两汉·东方朔《七谏》

哀命哀时命之不合兮,伤国之多忧

两汉·东方朔《七谏》

国之流亡兮,哀灵修之过到

两汉·东方朔《七谏》

贤良蔽而不兮,朋曹比而党誉

两汉·东方朔《七谏》

飞鸟号其兮,鹿鸣求其友

两汉·东方朔《七谏》

怨上令尹兮謷謷,司兮譨譨

两汉·王逸《九思》

国兮难化,迄于今兮不易

两汉·王逸《九思》

起奋迅兮奔走,违小兮謑訽

两汉·王逸《九思》

云余肇祖于高阳兮,惟怀之婵连

两汉·刘向《九叹》

恶虞氏之箫《韶》兮,好遗风之《激

两汉·刘向《九叹》

麒麟奔于九皋兮,熊罴而逸囿

两汉·刘向《九叹》

孔鸟飞而送迎兮,腾鹤于瑶光

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子矜而不争,而不党。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

太师挚适齐,亚饭干适,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

用九:见龙无首,吉。

西周·姬昌《乾卦》

六四:涣其,元吉。涣有丘,匪夷所思。

西周·姬昌《涣卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

寒雨连江夜入吴,平明送客山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

落魄江南载酒行,腰纤细掌中轻

唐代·杜牧《遣怀》

渡远荆门外,来从国游

唐代·李白《渡荆门送别》

东南坼,乾坤日夜浮

唐代·杜甫《登岳阳楼》

我家襄水曲,遥隔云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

孤灯闻角,残月下章台

唐代·韦庄《章台夜思》

露气寒光集,微阳下

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

最是宫俱泯灭,舟人指点到今疑

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

舍南舍北皆春水,但见鸥日日来

唐代·杜甫《客至》

数丛沙草鸥散,万顷江田一鹭飞

唐代·温庭筠《利州南渡》

三年谪宦此栖迟,万古惟留客悲

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

汀洲无浪复无烟,客相思益渺然

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

江上月明胡雁过,淮南木落山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

夕阳度西岭,壑倏已暝

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

来往不逢人,长歌天碧

唐代·柳宗元《溪居》

吴中盛文史,彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

余亦谢时去,西山鸾鹤

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

嘶酸雏雁失夜,断绝胡儿恋母声

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后

唐代·李颀《琴歌》

我本狂人,凤歌笑孔丘

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

霍如羿射九日落,矫如帝骖龙翔

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

玉京帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃

唐代·柳宗元《渔翁》

判司卑官不堪说,未免捶尘埃间

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

若非玉山头见,会向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

念去去,千里烟波,暮霭沉沉天阔

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

无意苦争春,一任芳妒

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

乡旅宿,柔情别绪,谁与温存

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

怅离万里,恍然惊散

宋代·张炎《解连环·孤雁》

待得花过后,一番风露晓妆新

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

落日天无际,凭栏目送飞鸿

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

正槛外、山云涨,江涛作

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

云澹星疏山晓

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

目断天遥,不见春归路

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

一搦腰轻束素

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

【典故出处】《永州八记》

或曰:其气之灵,不为伟人而独为是物,故之南少人而多石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

戍卒叫,函谷举,人一炬,可怜焦土

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《登楼赋》

钟仪幽而奏兮,庄舄显而越吟

两汉·王粲《登楼赋》

兽狂顾以求兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

自古人知贵兰,不待之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

屈原,贤臣也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

用觐后,观享颐宾

魏晋·左思《三都赋》

羽族以觜距为刀铍,毛以齿角为矛铗,皆体著而应卒

魏晋·左思《三都赋》

鲸辈中於犗,搀抢暴出而相属

魏晋·左思《三都赋》

幸乎馆娃之宫,张女乐而娱

魏晋·左思《三都赋》

荆艳舞,吴愉越吟

魏晋·左思《三都赋》

“昔者夏后氏朝臣於兹土,而执玉帛者以万国

魏晋·左思《三都赋》

胜强於柏举,栖劲越於会稽

魏晋·左思《三都赋》

孔翠翔,犀象竞驰

魏晋·左思《三都赋》

陆离,羽族纷泊

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

《曹风》以麻衣比色,谣以幽兰俪曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

螭龙、德牧,邕邕

两汉·枚乘《七发》

于是乃发激之结风,扬郑、卫之皓乐

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽嬉,翱翔乎其颠

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

”王曰:“朝云始,状若何也

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉对曰:“其始也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思

先秦·宋玉《高唐赋》

王鴡鸝,正冥

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

九重既不可启,又吠之狺狺

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

贤者虽独悟,所困在

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

饕餮之,贪富苟得

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

盍孟晋以迨兮,辰倏忽其不再

两汉·班固《幽通赋》

上圣迕而后拔兮,虽黎之所御

两汉·班固《幽通赋》

登孔昊而上下兮,纬龙之所经

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

雁邕邕以翔兮,□鸡鸣以哜哜

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

尔乃归穷委命,离丧侣

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

历观都,寻前绪兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之,骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

南辱于

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

欲辟土地,朝秦,莅中国而抚四夷也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“邹人与人战,则王以为孰胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“人胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以一服八,何以异于邹敌

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

曾子曰:‘晋之富,不可及也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

滕文公为世子,将之,过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

世子自反,复见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

有为神农之言者许行,自之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈良,产也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

今将行王政,齐恶而伐之,则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

虽大,何畏焉

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

使人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“一齐人傅之,众人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其,亦不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

晋之乘,之梼杌,鲁之春秋,一也

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

人之长,亦长吾之长,是以长为悦者也,故谓之外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦之路,为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

宋牼将之,孟子遇于石丘

战国·孟子《告子章句下第四节》

”曰:“吾闻秦构兵,我将见王说而罢之

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦之王,秦之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦之王,秦之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

书》曰:“国无以为宝,惟善以为宝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

书》曰:“国无以为宝,惟善以为宝

春秋·子思《第十一章》

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