黄洛尊

黄洛尊姓名综合得分:95

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拼音 huáng luò zūn
繁体 黄洛尊
五行 土水金
笔画 11 9 12
推荐属相 虎,龙,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

瞻彼矣,维水泱泱。君子至止,福禄如茨。韎韐有奭,以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何卒官汤,食宗绪

先秦·屈原《天问》

节而式高兮,志犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

霜雪兮漼溰,冰冻兮

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“凤鸟不至,河不出图,不出书,吾已矣夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至

唐代·张祜《集灵台·其二》

归雁阳边

唐代·王湾《次北固山下》

近得归京邑,移官岂至

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

何当重相见,酒慰离颜

唐代·温庭筠《送人东游》

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

江淮度寒食,京缝春衣

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

归棹阳人,残钟广陵树

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

郑国游人未及家,阳行子空叹息

唐代·李颀《送陈章甫》

含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

直须看尽城花,始共春风容易别

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

暂停征棹,聊共引离

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳,今日芳惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

但把清断送秋

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

浮生只合前老

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

万里中原烽火北,一浊酒戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

倒,拚了尽烛,不管

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

无一语,对芳

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

未竭,凭断云、留取西楼残月

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

豪华荡尽,只有青山如

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

曾看阳旧谱

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

辜负枕前云雨,前花月

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

今日此

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《洛神赋》

初三年,余朝京师,还济

魏晋·曹植《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎

魏晋·曹植《洛神赋》

”御者对曰:“臣闻河之神,名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

于是灵感焉,徙倚彷徨

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

闒茸显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

身处位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

榛旷,崤函荒芜

魏晋·左思《三都赋》

开奥,符命用出

魏晋·左思《三都赋》

翩翩鸟,衔书来讯人谋所,鬼谋所秩

魏晋·左思《三都赋》

贵非吾,重士逾山

魏晋·左思《三都赋》

崤函有帝皇之宅,河为王者之里

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《东征赋》

望河之交流兮,看成皋之旋门

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

余有行于京兮,遘淫雨之经时

两汉·蔡邕《述行赋》

顾大河于北垠兮,瞰汭之始并

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾,疏逾戚,可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

如恶之,莫如贵德而士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰:“贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

’夫仁,天之爵也,人之安宅也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

天下有达三:爵一,齿一,德一

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

德乐道,不如是,不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

子何梓匠轮舆而轻为仁义者哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

在于王所者,长幼卑,皆薛居州也,王谁与为不善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在王所者,长幼卑,皆非薛居州也,王谁与为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

孝子之至,莫大乎

战国·孟子《万章章句上第四节》

为天子父,之至也

战国·孟子《万章章句上第四节》

弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之贤者也,非王公之贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上敬下,谓之

战国·孟子《万章章句下第三节》

贵贵、贤,其义一也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“者赐之,曰‘其所取之者,义乎,不义乎’,而后受之,以是为不恭,故弗却也

战国·孟子《万章章句下第四节》

为贫者,辞居卑,辞富居贫

战国·孟子《万章章句下第五节》

居卑,辞富居贫,恶乎宜乎

战国·孟子《万章章句下第五节》

故曰:“王公之贤者也

战国·孟子《万章章句下第六节》

入其疆,土地辟,田野治,养老贤,俊杰在位,则有庆,庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

’再命曰:‘贤育才,以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

”曰:“德乐义,则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

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