黄知云

黄知云姓名综合得分:89

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拼音 huáng zhī、zhì yún
繁体 黄知雲
五行 土火水
笔画 11 8 4
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

鸟兽犹怀德兮,何贤士之不处

先秦·宋玉《九辩》

不逢汤武与桓缪兮,世孰

先秦·屈原《九章》

弧弓弛而不张兮,孰其所至

两汉·东方朔《七谏》

尽忠而蔽障于谗

先秦·屈原《卜居》

心烦虑乱,不所从

先秦·屈原《卜居》

吁嗟默默兮,谁吾之廉贞

先秦·屈原《卜居》

龟策诚不能此事

先秦·屈原《卜居》

免众患而不惧兮,世莫其所如

先秦·屈原《远游》

载营魄而登霞兮,掩浮而上征

先秦·屈原《远游》

驾八龙之婉婉兮,载旗之逶蛇

先秦·屈原《远游》

涉青以汎滥游兮,忽临睨夫旧乡

先秦·屈原《远游》

张咸池奏承兮,二女御九韶歌

先秦·屈原《远游》

隅隈多有,谁其数

先秦·屈原《天问》

东流不溢,孰其故

先秦·屈原《天问》

有扈牧竖,何而逢

先秦·屈原《天问》

伏匿穴处,爰何

先秦·屈原《天问》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

专思君兮不可化,君不兮可奈何

先秦·宋玉《九辩》

塊独守此无泽兮,仰浮而永叹

先秦·宋玉《九辩》

圜凿而方枘兮,吾固其鉏铻而难入

先秦·宋玉《九辩》

霰雪雰糅其增加兮,乃遭命之将至

先秦·宋玉《九辩》

欲循道而平驱兮,又未其所从

先秦·宋玉《九辩》

何氾滥之浮

先秦·宋玉《九辩》

原皓日之显行兮,蒙蒙而蔽之

先秦·宋玉《九辩》

卒壅蔽此浮,下暗漠而无光

先秦·宋玉《九辩》

国有骥而不乘兮,焉皇皇而更索

先秦·宋玉《九辩》

宁戚讴于车下兮,桓公闻而

先秦·宋玉《九辩》

原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎

先秦·宋玉《九辩》

旗之委蛇兮,扈屯骑之容容

先秦·宋玉《九辩》

余固謇謇之为患兮,忍而不能舍也

先秦·屈原《离骚》

不吾其亦已兮,苟余情其信芳

先秦·屈原《离骚》

」众不可户说兮,孰察余之中情

先秦·屈原《离骚》

飘风屯其相离兮,帅霓而来御

先秦·屈原《离骚》

吾令丰隆乘兮,求宓妃之所在

先秦·屈原《离骚》

」世幽昧以昡曜兮,孰察余之善恶

先秦·屈原《离骚》

霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾

先秦·屈原《离骚》

驾八龙之婉婉兮,载旗之委蛇

先秦·屈原《离骚》

国无人莫我兮,又何怀乎故都

先秦·屈原《离骚》

忘儇媚以背众兮,待明君其

先秦·屈原《九章》

事君而不贰兮,迷不宠之门

先秦·屈原《九章》

退静默而莫余兮,进号呼又莫吾闻

先秦·屈原《九章》

九折臂而成医兮,吾至今而其信然

先秦·屈原《九章》

带长铗之陆离兮,冠切之崔嵬,被明月兮佩宝璐

先秦·屈原《九章》

世混浊而莫余兮,吾方高驰而不顾

先秦·屈原《九章》

哀南夷之莫吾兮,旦余济乎江湘

先秦·屈原《九章》

入溆浦余儃徊兮,迷不吾所如

先秦·屈原《九章》

霰雪纷其无垠兮,霏霏而承宇

先秦·屈原《九章》

心婵媛而伤怀兮,眇不其所蹠

先秦·屈原《九章》

曾不夏之为丘兮,孰两东门之可芜

先秦·屈原《九章》

曾不路之曲直兮,南指月与列星

先秦·屈原《九章》

理弱而媒不通兮,尚不余之从容

先秦·屈原《九章》

夫惟党人之鄙固兮,羌不余之所臧

先秦·屈原《九章》

怀瑾握瑜兮,穷不所示

先秦·屈原《九章》

文质疏内兮,众不余之异采

先秦·屈原《九章》

材朴委积兮,莫余之所有

先秦·屈原《九章》

重华不可遌兮,孰余之从容

先秦·屈原《九章》

古固有不并兮,岂其何故也

先秦·屈原《九章》

世浑浊莫吾,人心不可谓兮

先秦·屈原《九章》

愿寄言于浮兮,遇丰隆而不将

先秦·屈原《九章》

眇远志之所及兮,怜浮之相羊

先秦·屈原《九章》

接径千里,出若

先秦·屈原《大招》

鹄之一举兮,山川之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

身既不容于浊世兮,不进退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

冠崔嵬而切兮,剑淋离而从横

先秦·庄忌《哀时命》

困其不改操兮,终不以邪枉害方

先秦·庄忌《哀时命》

灵皇其不寤兮,焉陈词而效忠

先秦·庄忌《哀时命》

俗嫉妒而蔽贤兮,孰余之从容

先秦·庄忌《哀时命》

愿舒志而抽冯兮,庸讵其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

驷跛鳖而上山兮,吾固其不能陞

先秦·庄忌《哀时命》

雾露濛濛其晨降兮,依斐而承宇

先秦·庄忌《哀时命》

雾而入冥兮,骑白鹿而容与

先秦·庄忌《哀时命》

鸾凤翔于苍兮,故矰缴而不能加

先秦·庄忌《哀时命》

其不合兮,若竹柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

陈而蔽晦兮,使日月乎无光

两汉·东方朔《七谏》

日渐染而不自兮,秋毫微哉而变容

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮,余柰世之不芳何

两汉·东方朔《七谏》

桂蠹不所淹留兮,蓼虫不徙乎葵菜

两汉·东方朔《七谏》

愉近习而蔽远兮,孰察其黑白

两汉·东方朔《七谏》

冰炭不可以相并兮,吾固乎命之不长

两汉·东方朔《七谏》

何青之流澜兮,微霜降之蒙蒙

两汉·东方朔《七谏》

借浮以送予兮,载雌霓而为旌

两汉·东方朔《七谏》

恶耿介之直行兮,世溷浊而不

两汉·东方朔《七谏》

测汨罗之湘水兮,时固而不反

两汉·东方朔《七谏》

惟椒兰之不反兮,魂迷惑而不

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之溷浊兮,志瞀迷而不

两汉·东方朔《七谏》

无倾危之患难兮,焉贤士之所死

两汉·东方朔《七谏》

虎啸而谷风至兮,龙举而景

两汉·东方朔《七谏》

兮容与,道余兮何之

两汉·王褒《九怀》

顾列孛兮缥缥,观幽兮陈浮

两汉·王褒《九怀》

登羊角兮扶舆,浮漠兮自娱

两汉·王褒《九怀》

兮回回,亹亹兮自强

两汉·王褒《九怀》

贞枝抑兮枯槁,枉车登兮庆

两汉·王褒《九怀》

郁兮昼昏,霾土忽兮塺々

两汉·王褒《九怀》

乘虹骖蜺兮,载变化

两汉·王褒《九怀》

拟斯兮二踪,未兮所投

两汉·王逸《九思》

访太昊兮道要,靡贵兮仁义

两汉·王逸《九思》

载青兮上昇,適昭明兮所处

两汉·王逸《九思》

汉兮南济,秣余马兮河鼓

两汉·王逸《九思》

时混混兮浇饡,哀当世兮莫

两汉·王逸《九思》

放余辔兮策驷,忽飙腾兮浮

两汉·王逸《九思》

乘六蛟兮蜿蝉,遂驰骋兮升

两汉·王逸《九思》

乱曰:天庭明兮霓藏,三光朗兮镜万方

两汉·王逸《九思》

离世灵怀其不吾兮,灵怀其不吾闻

两汉·刘向《九叹》

游清灵之飒戾兮,服衣之披披

两汉·刘向《九叹》

陆魁堆以蔽视兮,冥冥而闇前

两汉·刘向《九叹》

雪雰雰而薄木兮,霏霏而陨集

两汉·刘向《九叹》

握申椒与杜若兮,冠浮之峨峨

两汉·刘向《九叹》

风骚屑以摇木兮,吸吸以湫戾

两汉·刘向《九叹》

譬若王侨之乘兮,载赤霄而凌太清

两汉·刘向《九叹》

叹曰:譬彼蛟龙乘浮兮,汎淫澒溶纷若雾兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不老之将至尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子:吾不试,故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:不患人之不己,患不人也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:温故而新,可以为师矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:由,诲汝之乎!之为之,不为不,是也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:人而无信,不其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张问:“十世可也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可也。周因于殷礼,所损益,可也。其或继周者,虽百世,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或问禘之说。子曰:“不也。其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子入太庙,每事问。或曰:“孰谓邹人之子礼乎?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而礼,孰不礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子语鲁太师乐,曰:“乐其可也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,者利仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯仁矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己,求为可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“父母之年,不可不也。壹则以喜,壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不其仁。焉用佞?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻壹以十,赐也闻壹以二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“宁武子,邦有道,则,邦无道,则愚。其可及也,其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

樊迟问。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“者乐水,仁者乐山;者动,仁者静;者乐,仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子在齐闻韶,三月不肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“我非生而之者,好古,敏以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“盖有不而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,之次也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问:“昭公礼乎?”孔子曰:“礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而礼,孰不礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“民可使由之,不可使之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“狂而不直,侗而不愿,倥倥而不信,吾不之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“吾有乎哉?无也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“后生可畏。焉来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“岁寒,然后松柏之后雕也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未生,焉死?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾也。如或尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问。子曰:“人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉贤才而举之?”曰:“举尔所,尔所不,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

“克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子道者三,我无能焉。仁者不忧,者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“不患人之不己,患其不能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“莫我也夫!”子贡曰:“何为其莫子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,我者其天乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路宿于石门,晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是其不可而为之者与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“由,德者鲜矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。者不失人,亦不失言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“臧文仲,其窃位者与?柳下惠之贤,而不与立也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子病无能焉,不病人之不己也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“及之,仁不能守之,虽得之,必失之。及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子不可小,而可大受也。小人不可大受,而可小也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“生而之者上也,学而之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“礼,玉帛乎哉?乐,钟鼓乎哉?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“日其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为,壹言以为不,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子曰:“不命,无以为君子;不礼,无以立也;不言,无以人也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

只在此山中,深不

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

香积寺,数里入

唐代·王维《过香积寺》

醉卧不白日暮,有时空望孤

唐代·李颀《送陈章甫》

丹青不老将至,富贵于我如浮

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

峡里谁有人事,世中遥望空

唐代·王维《桃源行》

君自故乡来,应故乡事

唐代·王维《杂诗三首·其二》

深林人不,明月来相照

唐代·王维《竹里馆》

夜来风雨声,花落多少

唐代·孟浩然《春晓》

但见泪痕湿,不心恨谁

唐代·李白《怨情》

终南阴岭秀,积雪浮

唐代·祖咏《终南望余雪》

闺中少妇不愁,春日凝妆上翠楼

唐代·王昌龄《闺怨》

兄弟登高处,遍插茱萸少一人

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

将野鹤,岂向人间住

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

莫买沃洲山,时人已

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

朝辞白帝彩间,千里江陵一日还

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

(回乐 一作:回乐)不何处吹芦管,一夜征人尽望乡

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

为有屏无限娇,凤城寒尽怕春宵

唐代·李商隐《为有》

秦树久离居,双鲤迢迢一纸书

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

清时有味是无能,闲爱孤静爱僧

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

商女不亡国恨,隔江犹唱后庭花

唐代·杜牧《泊秦淮》

君看六幅南朝事,老木寒满故城

唐代·韦庄《金陵图》

冰簟银床梦不成,碧天如水夜

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

海内存己,天涯若比邻

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

玄宗回马杨妃死,雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

今夜偏春气暖,虫声新透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

回望合,青霭入看无

唐代·王维《终南山》

兴来每独往,胜事空自

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

行到水穷处,坐看起时

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

自顾无长策,空返旧林

唐代·王维《酬张少府》

不觉碧山暮,秋暗几重

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

牛渚西江夜,青天无片

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

红颜弃轩冕,白首卧松

唐代·李白《赠孟浩然》

月下飞天镜,生结海楼

唐代·李白《渡荆门送别》

白发悲花落,青羡鸟飞

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

游子意,落日故人情

唐代·李白《送友人》

天涯占梦数,疑误有新

唐代·李商隐《凉思》

落叶人何在,寒路几层

唐代·李商隐《北青萝》

遭薄俗,旧好隔良缘

唐代·李商隐《风雨》

香雾鬟湿,清辉玉臂寒

唐代·杜甫《月夜》

近泪无干土,低空有断

唐代·杜甫《别房太尉墓》

我家襄水曲,遥隔楚

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

当路谁相假,音世所稀

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

气蒸梦泽,波撼岳阳城

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

芳草已暮,故人殊未来

唐代·韦庄《章台夜思》

一别后,流水十年间

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

低暗度,关月冷相随

唐代·崔涂《孤雁二首·其二》

归太华,疏雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

依静渚,春草闭闲门

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

野寺人来少,峰水隔深

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

路出寒外,人归暮雪时

唐代·卢纶《李端公 / 送李端》

道由白尽,春与青溪长

唐代·刘昚虚《阙题》

泉壑带茅茨,霞生薜帷

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

独立三边静,轻生一剑

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

此恨人人有,贫贱夫妻百事哀

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

邓攸无子寻命,潘岳悼亡犹费词

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

世掌丝纶美,池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

总为浮能蔽日,长安不见使人愁

唐代·李白《登金陵凤凰台》

晓镜但愁鬓改,夜吟应觉月光寒

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

猿鸟犹疑畏简书,风常为护储胥

唐代·李商隐《筹笔驿》

玉珰缄札何由达,万里罗一雁飞

唐代·李商隐《春雨》

鸿雁不堪愁里听,山况是客中过

唐代·李颀《送魏万之京》

摇落深宋玉悲,风流儒雅亦吾师

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

江山故宅空文藻,雨荒台岂梦思

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

三分割据纡筹策,万古霄一羽毛

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

锦江春色来天地,玉垒浮变古今

唐代·杜甫《登楼》

三峡楼台淹日月,五溪衣服共

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

三晋山皆北向,二陵风雨自东来

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

鹤一去不复返,白千载空悠悠

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

武帝祠前欲散,仙人掌上雨初晴

唐代·崔颢《行经华阴》

沙场烽火侵胡月,海畔山拥蓟城

唐代·祖咏《望蓟门》

汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

估客昼眠浪静,舟人夜语觉潮生

唐代·卢纶《晚次鄂州》

生涯岂料承优诏,世事空学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

既至金门远,孰吾道非

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

吾谋适不用,勿谓音稀

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

永结无情游,相期邈

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

但去莫复问,白无尽时

唐代·王维《送别》

终日行,游子久不至

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

网恢恢,将老身反累

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

荡胸生曾,决眦入归鸟

唐代·杜甫《望岳》

二十载,重上君子堂

唐代·杜甫《赠卫八处士》

良家子,零落依草木

唐代·杜甫《佳人》

合昏尚时,鸳鸯不独宿

唐代·杜甫《佳人》

北山白里,隐者自怡悦

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

欲取鸣琴弹,恨无音赏

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

大藩地,岂曰财赋强

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

清溪深不测,隐处唯孤

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

林栖者,闻风坐相悦

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

骊宫高处入青,仙乐风飘处处闻

唐代·白居易《长恨歌》

埃散漫风萧索,栈萦纡登剑阁

唐代·白居易《长恨歌》

楼阁玲珑五起,其中绰约多仙子

唐代·白居易《长恨歌》

临别殷勤重寄词,词中有誓两心

唐代·白居易《长恨歌》

五陵年少争缠头,一曲红绡不

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

瀚海阑干百丈冰,愁惨淡万里凝

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

虏骑闻之应胆慑,料短兵不敢接,车师西门伫献捷

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

虏塞兵气连屯,战场白骨缠草根

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,霞明灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

脚著谢公屐,身登青

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

霓为衣兮风为马,之君兮纷纷而来下

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

空山百鸟散还合,万里浮阴且晴

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

忽然更作渔阳掺,萧条白日暗

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

清淮奉使千馀里,敢告山从此始

唐代·李颀《琴歌》

庐山秀出南斗傍,屏风九叠锦张

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

万里动风色,白波九道流雪山

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

遥见仙人彩里,手把芙蓉朝玉京

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

老夫不其所往,足茧荒山转愁疾

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

陇底白飞,未得报恩不能归

唐代·李颀《古意》

回看天际下中流,岩上无心相逐

唐代·柳宗元《渔翁》

泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

手持杯珓导我掷,此最吉余难同

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

夜投佛寺上高阁,星月掩映曈昽

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

猿鸣钟动不曙,杲杲寒日生于东

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

四卷天无河,清风吹空月舒波

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

河远上白间,一片孤城万仞山

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

贺兰山下阵如,羽檄交驰日夕闻

唐代·王维《老将行》

莫嫌旧日中守,犹堪一战取功勋

唐代·王维《老将行》

火照西宫夜饮,分明复道奉恩时

唐代·王昌龄《长信怨》

坐看红树不远,行尽青溪不见人

唐代·王维《桃源行》

遥看一处攒树,近入千家散花竹

唐代·王维《桃源行》

月明松下房栊静,日出中鸡犬喧

唐代·王维《桃源行》

自谓经过旧不迷,安峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

当时只记入山深,青溪几度到

唐代·王维《桃源行》

长风破浪会有时,直挂帆济沧海

唐代·李白《行路难·其一》

一枝红艳露凝香,雨巫山枉断肠

唐代·李白《清平调·其二》

美人如花隔

唐代·李白《长相思·其一》

含光混世贵无名,何用孤高比

唐代·李白《行路难·其三》

锦城虽乐,不如早还家

唐代·李白《蜀道难》

明月出天山,苍茫海间

唐代·李白《关山月》

潮有信,嫁与弄潮儿

唐代·李益《江南曲》

牵衣顿足拦道哭,哭声直上干

唐代·杜甫《兵车行》

道旁过者问行人,行人但点行频

唐代·杜甫《兵车行》

生男恶,反是生女好

唐代·杜甫《兵车行》

万里无城郭,雨雪纷纷连大漠

唐代·李颀《古从军行》

就中幕椒房亲,赐名大国虢与秦

唐代·杜甫《丽人行》

翻身向天仰射,一笑正坠双飞翼

唐代·杜甫《哀江头》

杀气三时作阵,寒声一夜传刁斗

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《答客难》

遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安前后

两汉·东方朔《答客难》

”诗:‘礼义之不愆,何恤人之言

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不权变,而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《永州八记》

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

然后是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

引觞满酌,颓然就醉,不日之入

唐代·柳宗元《永州八记》

然后吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志

唐代·柳宗元《永州八记》

由其中以望,则山之高,之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

其岸势犬牙差互,不可其源

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

髣髴兮若轻之蔽月,飘飖兮若流风之回雪

魏晋·曹植《洛神赋》

六龙俨其齐首,载车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

浩浩乎如冯虚御风,而不其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”苏子曰:“客亦夫水与月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

相与枕藉乎舟中,不东方之既白

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不其几千万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

长桥卧波,未何龙

唐代·杜牧《阿房宫赋》

高低冥迷,不西东

唐代·杜牧《阿房宫赋》

明星荧荧,开妆镜也;绿扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不其所之也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,胜友如;千里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

家君作宰,路出名区;童子何,躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

爽籁发而清风生,纤歌凝而白

唐代·王勃《滕王阁序》

望长安于日下,目吴会于

唐代·王勃《滕王阁序》

所赖君子见机,达人

唐代·王勃《滕王阁序》

穷且益坚,不坠青之志

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江,各倾陆海尔:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

画栋朝飞南浦,珠帘暮卷西山雨

唐代·王勃《滕王阁序》

潭影日悠悠,物换星移几度秋

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开,归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟山林之乐,而不人之乐;人从太守游而乐,而不太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

风萧萧而异响,漫漫而奇色

南北朝·江淹《别赋》

辽水无极,雁山参

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

楚襄王与宋玉游于梦之浦,使玉赋高唐之事

先秦·宋玉《神女赋》

”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未何意

先秦·宋玉《神女赋》

振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘

先秦·宋玉《神女赋》

陈嘉辞而对兮,吐芬芳其若兰

先秦·宋玉《神女赋》

徊肠伤气,颠倒失据,黯然而暝,忽不

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

访诸旧老,钱氏有国,近戚孙承右之池馆也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋:将命适于远京兮,遂旋反而北徂

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

自古人贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

予放浪江湖之日久,乃尽其族

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

间之逸禽,悬渊沉之鲨鰡

两汉·张衡《归田赋》

苟纵心于物外,安荣辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

山树为盖,岩石为屏,从栋生,水与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰其极

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

国无人兮,莫我

两汉·贾谊《吊屈原赋》

国其莫我兮,独壹郁其谁语

两汉·贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

若夫气霁地表,敛天末,洞庭始波,木叶微脱

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

千顷得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客

明代·袁宏道《虎丘记》

虎丘之月,不尚识余言否耶

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

见“绿竹猗猗”于宜,则卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则秦野西戎之宅

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

畜为屯,泄为行雨

魏晋·左思《三都赋》

翔龙,泽马亍阜

魏晋·左思《三都赋》

四海齐锋,一口所敌,张仪、张禄亦足

魏晋·左思《三都赋》

穷岫泄,日月恒翳

魏晋·左思《三都赋》

玩其碛砾而不窥玉渊者,未骊龙之所蟠也

魏晋·左思《三都赋》

习其弊邑而不睹上邦者,未英雄之所躔也

魏晋·左思《三都赋》

歊雾漨浡,蒸昏昧

魏晋·左思《三都赋》

径路绝,风

魏晋·左思《三都赋》

精若燿星,声若

魏晋·左思《三都赋》

无以逾,嶰谷弗能连

魏晋·左思《三都赋》

“其荒陬谲诡,则有龙穴内蒸,雨所储

魏晋·左思《三都赋》

寒暑隔阂於邃宇,虹霓回带於

魏晋·左思《三都赋》

图以气,画以仙灵

魏晋·左思《三都赋》

冠盖荫,闾阎阗噎

魏晋·左思《三都赋》

盖海,制非常模

魏晋·左思《三都赋》

岗峦纠纷,触石吐

魏晋·左思《三都赋》

望之天回,即之

魏晋·左思《三都赋》

扇飞,拂轻霄

魏晋·左思《三都赋》

指渠口以为门,洒滮池而为陆泽

魏晋·左思《三都赋》

结阳城之延阁,飞观榭乎

魏晋·左思《三都赋》

汉含星,而光耀洪流

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

向不虚应,亦己兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

寒风积,愁

南北朝·谢惠连《雪赋》

于是河海生,朔漠飞沙

南北朝·谢惠连《雪赋》

回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备

南北朝·谢惠连《雪赋》

对庭鹍之双舞,瞻雁之孤飞

南北朝·谢惠连《雪赋》

升降,从风飘零

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤,格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

风骚骚而树急,天惨惨而

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡江湖之大,烟之变,非山之所有者,皆山之所有也

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

游涉乎林,周驰乎兰泽,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

于是榛林深泽,烟闇莫,兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

汩乘流而下降兮,或不其所止

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

其波涌而乱,扰扰焉如三军之腾装

两汉·枚乘《七发》

纷纷翼翼,波涌乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

音者乐而悲之,不音者怪而伟之

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于梦之台,望高之观,其上独有气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉对曰:“所谓朝者也

先秦·宋玉《高唐赋》

”王曰:“何谓朝

先秦·宋玉《高唐赋》

去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝,暮为行雨

先秦·宋玉《高唐赋》

故为立庙,号曰朝

先秦·宋玉《高唐赋》

”王曰:“朝始楚,状若何也

先秦·宋玉《高唐赋》

风止雨霁,无所处

先秦·宋玉《高唐赋》

奔扬踊而相击兮,兴声之霈霈

先秦·宋玉《高唐赋》

卒愕异物,不所出

先秦·宋玉《高唐赋》

旆,蜺为旌,翠为盖

先秦·宋玉《高唐赋》

风起止,千里而逝

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

荣纳由于闪榆,孰辨其蚩妍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,我当去

唐代·韩愈《送穷文》

单独一身,谁为朋俦,子苟备,可数已不

唐代·韩愈《送穷文》

”主人应之曰:“予以吾为真不也耶

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

天下子,谁过于予

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

望之者,咸其有异也

明代·高启《游灵岩记》

今年春,从淮南行省参政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

然后于此山为始著于今而素昧于昔也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

变化故而相诡兮,孰预其终始

两汉·班固《幽通赋》

恐魍魉之责景兮,羌未得其

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

大愕,不所为

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入际,未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡:“距剑门二十里

清代·沈德潜《游虞山记》

是时光黯甚,迷漫一色,莫辨瀛海

清代·沈德潜《游虞山记》

余识其言,欲问道往游,而之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

门而反顾,望通天之崇崇

两汉·班彪《北征赋》

何夫子之妄说兮,孰地脉而生残

两汉·班彪《北征赋》

雾之杳杳,涉积雪之皑皑

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

卫人嘉其勇义兮,讫于今而称

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过

清代·黄宗羲《过云木冰记》

雰霭淟浊,蒸满山谷,乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然

清代·黄宗羲《过云木冰记》

山中苦寒,才入冬月,风起落,即冻飘山,以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以兴吐

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

跨昆仑而播弋,冠霓而张罗

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

匪余年之足惜,愍众雏之无

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

白马令李以直言死,鸿胪陈君以救抵罪

两汉·蔡邕《述行赋》

黯以凝结兮,集零雨之溱溱

两汉·蔡邕《述行赋》

候风之体势兮,天牢湍而无文

两汉·蔡邕《述行赋》

则善戒恶,岂苟兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

元戎轻武,长毂四分,辎蔽路,万有三千余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,何吁矣。

春秋·佚名《卷耳》

出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!

春秋·佚名《北门》

君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,如之何?

春秋·佚名《君子偕老》

爰采唐矣?沬之乡矣。谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我。容兮遂兮,垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。我者,谓我心忧;不我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

春秋·佚名《黍离》

君子于役,不其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!

春秋·佚名《君子于役》

风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子。胡不夷?

春秋·佚名《风雨》

风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,胡不瘳?

春秋·佚名《风雨》

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,胡不喜?

春秋·佚名《风雨》

出其东门,有女如。虽则如,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。

春秋·佚名《出其东门》

敝笱在梁,其鱼鲂鳏。齐子归止,其从如

春秋·佚名《敝笱》

园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁之?其谁之,盖亦勿思!

春秋·佚名《园有桃》

扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,何不乐?

春秋·佚名《唐风·扬之水》

墓门有棘,斧以斯之。夫也不良,国人之。而不已,谁昔然矣。

春秋·佚名《墓门》

隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无

春秋·佚名《隰有苌楚》

弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,如之何?

春秋·佚名《小弁》

彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁从?维暴之

春秋·佚名《何人斯》

绵蛮鸟,止于丘阿。道之远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。

春秋·佚名《绵蛮》

倬彼汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?

春秋·佚名《云汉》

【典故出处】《周易》

所有典故:

小畜:亨。密不雨,自我西郊。

西周·姬昌《小畜卦》

六五:临,大君之宜,吉。

西周·姬昌《临卦》

六五:密不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

天上宫阙,今夕是何年

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

常记溪亭日暮,沉醉不归路

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

薄雾浓愁永昼,瑞脑消金兽

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

天接涛连晓雾,星河欲转千帆舞

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

天,叶地

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

收尽溢清寒,银汉无声转玉盘

宋代·苏轼《阳关曲·中秋月》

江阔低、断雁叫西风

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

当时明月在,曾照彩

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

浮天水送无穷树,带雨埋一半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

落日熔金,暮合璧,人在何处

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

染柳烟浓,吹梅笛怨,春意几许

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

山抹微,天连衰草,画角声断谯门

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

望处雨收断,凭阑悄悄,目送秋光

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

海阔山遥,未何处是潇湘

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

相逢几时

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

别后不君远近

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

啼鸟还如许恨,料不啼清泪长啼血

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

恁地难拚,悔不当时留住

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

春风吹碧,春映绿,晓梦入芳裀

宋代·高观国《少年游·草》

暖酥消、腻亸,终日厌厌倦梳裹

宋代·柳永《定风波·自春来》

恁么,悔当初、不把雕鞍锁

宋代·柳永《定风波·自春来》

雨恨愁,江南依旧称佳丽

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

长亭长在眼,更重重、远水孤

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

恼人风味阿谁

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

春梦秋,聚散真容易

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

过尽,归鸿无信,何处寄书得

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

渺渺,水茫茫

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

来岁牡丹时,再相逢何处

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

江上春山远,山下暮

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

飞絮,一身将影向潇湘

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

造物心肠别,老却英雄似等闲

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

人不见,碧暮合空相对

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

流水便随春远,行终与谁同

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

背飞双燕贴

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

落絮无声春堕泪,行有影月含羞

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

欲把相思说似谁,浅情人不

宋代·晏几道《长相思·长相思》

卷尽愁,素娥临夜新梳洗

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

少年自负凌

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

来往月疏疏

宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

易水寒

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

深处望三关

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

记得当初,翦香为约

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

千里峰千里恨

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

记醉踏南屏, 彩扇咽寒蝉,倦梦不蛮素

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

黯淡天气,扁舟一叶,乘兴离江渚

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

又谁料、朝飞亦散

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

蜂儿不解人苦,燕儿不解说人愁

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

横度

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

脉脉花疏天淡,来去、数枝雪

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

惟有两行低雁,人倚、画楼月

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

梦破南楼,绿堆一枕

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

短雨残无意绪

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

淡淡雨潇潇

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

丹桂不摇落恨,素娥应信别离愁

宋代·王琪《望江南·江南月》

楼高目断,天遥黯,只堪憔悴

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

竟无人解心苦

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

中州遗恨,不今夜几人愁

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

相思谩然自苦,算烟、过眼总成空

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

纵妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

扁舟去作江南客,旅雁孤

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

春去后,管得落花无

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

动黯然,有后会甚时节

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

翠尊未竭,凭断、留取西楼残月

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

惟有御沟声断,似人呜咽

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

心惟有雕梁燕

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

迎得归,还送

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

今是何时节

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

漠漠散轻丝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

不似当时,小桥冲雨,幽恨两人

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

晴碧万重

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

此方无梅花,士人罕有梅事者,故皆注所出(旧注:阙一首

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

正槛外、楚山涨,楚江涛作

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

乔木生

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

寒侵被、尚未

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

人世多离别

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

宫粉雕痕,仙堕影,无人野水荒湾

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

说与萧娘未

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

满架花留不住

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

南北高峰淡浓

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

送数声惊雁,下离烟水,嘹唳度寒

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

辜负枕前雨,尊前花月

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

不如饮待奴先醉,图得不郎去时

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

松雪飘寒,岭吹冻,红破数椒春浅

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

天黯淡、人去

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

随步起

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

凭高远望,见家乡、只在白深处

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

休言伊不

宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》

正柳腴花瘦,绿冉冉,红雪霏霏

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

和雁飞

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

樽前谩咏高唐赋巫峡深留不住

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

《诗》:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

”曰:“王如此,则无望民之多于邻国也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

狗彘食人食而不检,涂有饿莩而不

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

夫苗乎

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

天油然作,沛然下雨,则苗浡然兴之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰:“何由吾可也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

百姓皆以王为爱也,臣固王之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

以小易大,彼恶

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

王说曰:“《诗》:‘他人有心,予忖度之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

《诗》:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“权,然后轻重

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

度,然后长短

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“然则王之所大欲可

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

:‘畏天之威,于时保之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

:‘哿矣富人,哀此茕独

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

:‘乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于囊

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

:‘古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王无亲臣矣,昔者所进,今日不其亡也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

’民望之,若大旱之望霓也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

今乘舆已驾矣,有司未所之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”孟子曰:“子诚齐人也,管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夫二子之勇,未其孰贤,然而孟施舍守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“我言,我善养吾浩然之气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我故曰,告子未尝义,以其外之也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“何谓

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“诐辞其所蔽,淫辞其所陷,邪辞其所离,遁辞其所穷

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“宰我、子贡、有若智足以圣人

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’子贡曰:‘见其礼而其政,闻其乐而其德

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

:‘自西自东,自南自北,无思不服

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’孔子曰:‘为此诗者,其道乎

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

:‘永言配命,自求多褔

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

凡有四端于我者,皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

其心曰:‘是何足与言仁义也’尔,则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”他日,见于王曰:“王之为都者,臣五人焉

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

所以自为,则吾不

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

充虞请曰:“前日不虞之不肖,使虞敦匠事

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

而使之,是不智也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰:“周公其将畔而使之与

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰:“不

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

夫时子恶其不可也

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

 曰:“夫尹士恶予哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

百官族人可谓曰

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

:‘昼尔于茅,宵尔索绹

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

:‘雨我公田,遂及我私

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

‘周虽旧邦,其命维新’,文王之谓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

:“不失其驰,舍矢如破

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’不行王政尔,苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’子路曰:‘未同而言,观其色赧赧然,非由之所

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’由是观之,则君子之所养可已矣

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’如其非义,斯速已矣,何待来年

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

春秋,天子之事也,是故孔子曰:‘我者,其惟春秋乎

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

:‘戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

是未可

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

:‘不愆不忘,率由旧章

战国·孟子《离娄章句上第一节》

‘殷鉴不远,在夏后之世’,此之谓也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

:‘永言配命,自求多福

战国·孟子《离娄章句上第四节》

:‘商之孙子,其丽不亿

战国·孟子《离娄章句上第七节》

:‘谁能执热,逝不以濯

战国·孟子《离娄章句上第七节》

‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

智之实,斯二者弗去是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

生则恶可已也,恶可已,则不足之蹈之、手之舞之

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

孟子曰:“惠而不为政

战国·孟子《离娄章句下第二节》

’曰薄乎尔,恶得无罪

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

”沈犹行曰:“是非汝所

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

而良人未之也,施施从外来,骄其妻妾

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

号泣于旻天,于父母,则吾不

战国·孟子《万章章句上第一节》

’公明高曰:‘是非尔所

战国·孟子《万章章句上第一节》

万章问曰:“诗:‘娶妻如之何

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰:“帝亦告焉则不得妻也

战国·孟子《万章章句上第二节》

’不识舜不象之将杀己与

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰:“奚而不

战国·孟子《万章章句上第二节》

咸丘蒙问曰:“语:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

:‘普天之下,莫非王土

战国·孟子《万章章句上第四节》

如以辞而已矣,汉之诗曰:‘周余黎民,靡有孑遗

战国·孟子《万章章句上第四节》

天之生此民也,使先觉后,使先觉觉后觉也

战国·孟子《万章章句上第七节》

时举于秦,穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

曰:‘天之生斯民也,使先觉后,使先觉觉后觉

战国·孟子《万章章句下第一节》

晋平公之于亥唐也,入则入,坐则坐,食则食

战国·孟子《万章章句下第三节》

曰:‘今而后君之犬马畜伋

战国·孟子《万章章句下第六节》

’子思不悦,曰:‘古之人有言:曰事之乎,岂曰友之

战国·孟子《万章章句下第七节》

:‘周道如底,其直如矢

战国·孟子《万章章句下第七节》

颂其诗,读其书,不其人,可乎

战国·孟子《万章章句下第八节》

’孔子曰:‘为此诗者,其道乎

战国·孟子《告子章句上第六节》

故龙子曰:‘不足而为屦,我其不为蒉也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于子都,天下莫不其姣也

战国·孟子《告子章句上第七节》

子都之姣者,无目者也

战国·孟子《告子章句上第七节》

出入无时,莫其乡

战国·孟子《告子章句上第八节》

舍其路而弗由,放其心而不求,哀哉

战国·孟子《告子章句上第十一节》

人有鸡犬放,则求之

战国·孟子《告子章句上第十一节》

有放心,而不

战国·孟子《告子章句上第十一节》

指不若人,则恶之

战国·孟子《告子章句上第十二节》

心不若人,则不恶,此之谓不类也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆所以养之者

战国·孟子《告子章句上第十三节》

至于身,而不所以养之者,岂爱身不若桐梓哉

战国·孟子《告子章句上第十三节》

养其一指而失其肩背,而不也,则为狼疾人也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

:‘既醉以酒,既饱以德

战国·孟子《告子章句上第十七节》

”曰:“夫道,若大路然,岂难

战国·孟子《告子章句下第二节》

者以为为肉也

战国·孟子《告子章句下第六节》

者以为为无礼也

战国·孟子《告子章句下第六节》

”“有虑乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

夫苟不好善,则人将曰:‘訑訑,予既已之矣

战国·孟子《告子章句下第十三节》

然后生于忧患而死于安乐也

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰:“尽其心者,其性也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

是故命者,不立乎岩墙之下

战国·孟子《尽心章句上第二节》

孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不其道者,众也

战国·孟子《尽心章句上第五节》

之,亦嚣嚣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

人不,亦嚣嚣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不为之者

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

所不虑而者,其良

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

孩提之童,无不爱其亲者

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

及其长也,无不敬其兄也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

孟子曰:“人之有德慧术者,恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

舜与跖之分,无他,利与善之间也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

久假而不归,恶其非有也

战国·孟子《尽心章句上第三十节》

”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐尔,亦教之孝弟而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

孟子曰:“者无不也,当务之为急

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

尧舜之而不遍物,急先务也

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

放饭流歠,而问无齿决,是之谓不

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

孟子曰:“吾今而后杀人亲之重也:杀人之父,人亦杀其父

战国·孟子《尽心章句下第七节》

:‘忧心悄悄,愠于群小

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

门人问曰:“夫子何以其将见杀

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

若汤,则闻而

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

若文王,则闻而

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由文王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

若孔子,则闻而

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲诚其意者,先致其

春秋·曾子《第一章》

在格物

春秋·曾子《第一章》

物格而后至,至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

《诗》:“邦畿千里,维民所止

春秋·曾子《第四章》

”《诗》:“缗蛮鸟,止于丘隅

春秋·曾子《第四章》

”子曰:“于止,其所止,可以人而不如鸟乎

春秋·曾子《第四章》

”《诗》:“穆穆文王,於缉熙敬止

春秋·曾子《第四章》

《诗》:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗

春秋·曾子《第四章》

《诗》:“於戏,前王不忘

春秋·曾子《第四章》

大畏民志,此谓

春秋·曾子《第五章》

此谓本,此谓之至也

春秋·曾子《第五章》

所谓致在格物者,言欲致吾之,在即物而穷其理也

春秋·曾子《第六章》

盖人心之灵莫不有,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

此谓物格,此谓之至也

春秋·曾子《第六章》

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不其味

春秋·曾子《第八章》

故好而其恶,恶而其美者,天下鲜矣

春秋·曾子《第九章》

故谚有之曰:“人莫其子之恶,莫其苗之硕

春秋·曾子《第九章》

《诗》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁

春秋·曾子《第十章》

《诗》:“宜兄宜弟

春秋·曾子《第十章》

《诗》:“其仪不忒,正是四国

春秋·曾子《第十章》

《诗》:“乐只君子,民之父母

春秋·曾子《第十一章》

《诗》:“节彼南山,维石岩岩

春秋·曾子《第十一章》

《诗》:“殷之未丧师,克配上帝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲诚其意者,先致其

春秋·子思《第一章》

在格物

春秋·子思《第一章》

物格而后至,至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

《诗》:“邦畿千里,维民所止

春秋·子思《第四章》

”《诗》:“缗蛮鸟,止于丘隅

春秋·子思《第四章》

”子曰:“于止,其所止,可以人而不如鸟乎

春秋·子思《第四章》

”《诗》:“穆穆文王,於缉熙敬止

春秋·子思《第四章》

《诗》:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗

春秋·子思《第四章》

《诗》:“於戏,前王不忘

春秋·子思《第四章》

大畏民志,此谓

春秋·子思《第五章》

此谓本,此谓之至也

春秋·子思《第五章》

所谓致在格物者,言欲致吾之,在即物而穷其理也

春秋·子思《第六章》

盖人心之灵莫不有,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

此谓物格,此谓之至也

春秋·子思《第六章》

心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不其味

春秋·子思《第八章》

故好而其恶,恶而其美者,天下鲜矣

春秋·子思《第九章》

故谚有之曰:“人莫其子之恶,莫其苗之硕

春秋·子思《第九章》

《诗》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁

春秋·子思《第十章》

《诗》:“宜兄宜弟

春秋·子思《第十章》

《诗》:“其仪不忒,正是四国

春秋·子思《第十章》

《诗》:“乐只君子,民之父母

春秋·子思《第十一章》

《诗》:“节彼南山,维石岩岩

春秋·子思《第十一章》

《诗》:“殷之未丧师,克配上帝

春秋·子思《第十一章》

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