黄肖明

黄肖明姓名综合得分:88

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拼音 huáng xiāo、xiào míng
繁体 黄肖明
五行 土木水
笔画 11 7 8
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

东方矣,朝既昌矣。匪东方则,月出之光。

春秋·佚名《鸡鸣》

东方未,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。

春秋·佚名《东方未明》

东门之杨,其叶牂牂。昏以为期,星煌煌。

春秋·佚名《东门之杨》

宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。发不寐,有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

赫赫。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

执竞武王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其

春秋·佚名《执竞》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

有駜有駜,駜彼乘。夙夜在公,在公。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮!

春秋·佚名《有駜》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不;数有所不逮,神有所不通

先秦·屈原《卜居》

保神之清澄兮,精气入而麤秽除

先秦·屈原《远游》

及晦,所行几里

先秦·屈原《天问》

何开而

先秦·屈原《天问》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

月而太息兮,步列星而极

先秦·宋玉《九辩》

心闵怜之惨悽兮,愿一见而有

先秦·宋玉《九辩》

白日晼晚其将入兮,月销铄而减毁

先秦·宋玉《九辩》

猋壅蔽此

先秦·宋玉《九辩》

彼日月之照兮,尚黯黮而有瑕

先秦·宋玉《九辩》

原赐不之躯而别离兮,放游志乎云中

先秦·宋玉《九辩》

忘儇媚以背众兮,待君其知之

先秦·屈原《九章》

恐情质之不信兮,故重著以自

先秦·屈原《九章》

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被月兮佩宝璐

先秦·屈原《九章》

望孟夏之短夜兮,何晦之若岁

先秦·屈原《九章》

玄文处幽兮,矇瞍谓之不章;离娄微睇兮,瞽以为无

先秦·屈原《九章》

奉先功以照下兮,法度之嫌疑

先秦·屈原《九章》

蔽晦君之聪兮,虚惑误又以欺

先秦·屈原《九章》

谅聪不而蔽壅兮,使谗谀而日得

先秦·屈原《九章》

情冤见之日兮,如列宿之错置

先秦·屈原《九章》

介眇志之所惑兮,窃赋诗之所

先秦·屈原《九章》

兰膏烛,华容备些

先秦·屈原《招魂》

兰膏烛,华灯错些

先秦·屈原《招魂》

承夜兮,时不可以淹

先秦·屈原《招魂》

先威后文,善美

先秦·屈原《大招》

雄雄赫赫,天德

先秦·屈原《大招》

乐穷极而不厌兮,愿从容虖神

两汉·贾谊《惜誓》

独廉洁而不容兮,叔齐久而逾

两汉·东方朔《七谏》

专精爽以自兮,晦冥冥而壅蔽

两汉·东方朔《七谏》

白而曰黑兮,荆棘聚而成林

两汉·东方朔《七谏》

直士隐而避匿兮,谗谀登乎

两汉·东方朔《七谏》

不及君而骋说兮,世孰可为

两汉·东方朔《七谏》

甂瓯登于堂兮,周鼎潜潜乎深渊

两汉·东方朔《七谏》

朝发兮葱岭,夕至兮

两汉·王褒《九怀》

使祝融兮先行,令昭兮开门

两汉·王褒《九怀》

开路兮,后属青蛇

两汉·王褒《九怀》

思丁文兮圣哲,哀平差兮迷谬愚

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

载青云兮上昇,適昭兮所处

两汉·王逸《九思》

垂屣兮将起,跓俟兮硕

两汉·王逸《九思》

伤时惟昊天兮昭灵,阳气发兮清

两汉·王逸《九思》

乱曰:天庭兮云霓藏,三光朗兮镜万方

两汉·王逸《九思》

齐名字于天地兮,并光于列星

两汉·刘向《九叹》

发兮苍梧,夕投宿兮石城

两汉·刘向《九叹》

齐于日月兮,文采耀燿于玉石

两汉·刘向《九叹》

杖玉策与朱旗兮,垂月之玄珠

两汉·刘向《九叹》

珠之赴泥兮,鱼眼玑之坚藏

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃诚兮,招贞良与

两汉·刘向《九叹》

驾鸾凤以上游兮,从玄鹤与鹪

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“巧言令色,足恭,左丘耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘耻之,丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

齐,必有衣。齐必变食,居必迁坐。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子张问。子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓也已矣。浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子问公叔文子于公贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有九思:视思,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九四:随有获,贞凶;有孚在道,以,何咎。

西周·姬昌《随卦》

夷》:利艰贞。

西周·姬昌《明夷卦》

初九:夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。

西周·姬昌《明夷卦》

六二:夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

西周·姬昌《明夷卦》

九三:夷于南狩,得其大首,不可疾贞。

西周·姬昌《明夷卦》

六四:入于左腹,获夷之心,于出门庭。

西周·姬昌《明夷卦》

六五:箕子之夷,利贞。

西周·姬昌《明夷卦》

上六:不晦,初登于天,后入于地。

西周·姬昌《明夷卦》

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王,并受其福。

西周·姬昌《井卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

春草年绿,王孙归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

深林人不知,月来相照

唐代·王维《竹里馆》

床前月光,疑是地上霜

唐代·李白《静夜思》

举头望月,低头思故乡

唐代·李白《静夜思》

林表霁色,城中增暮寒

唐代·祖咏《终南望余雪》

寒雨连江夜入吴,平送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到

唐代·白居易《后宫词》

二十四桥月夜,玉人何处教吹箫

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天

唐代·杜牧《赠别二首》

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天

唐代·杜牧《赠别》

虢国夫人承主恩,平骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

雁声远过潇湘去,十二楼中月自

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

终是圣天子事,景阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

更有朝恨,离杯惜共传

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

露从今夜白,月是故乡

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

不才主弃,多病故人疏

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

欲济无舟楫,端居耻圣

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

广泽生月,苍山夹乱流

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

那堪正飘泊,日岁华新

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

海上生月,天涯共此时

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

帝乡日到,犹自梦渔樵

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

惟怜一灯影,万里眼中

唐代·钱起《送僧归日本》

罢归无旧业,老去恋

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

共看月应垂泪,一夜乡心五处同

唐代·白居易《望月有感》

沧海月珠有泪,蓝田日暖玉生烟

唐代·李商隐《锦瑟》

群山万壑赴荆门,生长妃尚有村

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

千载琵琶作胡语,分怨恨曲中论

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

家住层城临汉苑,心随月到胡天

唐代·皇甫冉《春思》

三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月

唐代·卢纶《晚次鄂州》

江上月胡雁过,淮南木落楚山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

举杯邀月,对影成三人

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

故人入我梦,我长相忆

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

故人入我梦,我长相忆

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

美服患人指,高逼神恶

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

今年欢笑复年,秋月春风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

去来江口守空船,绕船月江水寒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

上将拥旄西出征,平吹笛大军行

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

(销愁 一作 消愁)人生在世不称意,朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

传之七十有二代,以为封禅玉检堂基

唐代·李商隐《韩碑》

董夫子,通神,深山窃听来妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

岁夜高堂列烛,美酒一杯声一曲

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

影落湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

庙前有老柏,柯如青铜根如石

唐代·杜甫《古柏行》

扶持自是神力,正直原因造化工

唐代·杜甫《古柏行》

大开堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨

唐代·韩愈《石鼓歌》

独去无道路,出入高下穷烟霏

唐代·韩愈《山石》

升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄其衷

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

一年月今宵多,人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

有酒不饮奈

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

秦时月汉时关,万里长征人未还

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

银灯青琐裁缝歇,还向金城主看

唐代·王昌龄《长信怨》

奉帚平金殿开,暂将团扇共徘徊

唐代·王昌龄《长信怨》

火照西宫知夜饮,分复道奉恩时

唐代·王昌龄《长信怨》

长信宫中秋月,昭阳殿下捣衣声

唐代·王昌龄《长信怨》

松下房栊静,日出云中鸡犬喧

唐代·王维《桃源行》

闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入

唐代·王维《桃源行》

君不见,高堂镜悲白发,朝如青丝暮成雪

唐代·李白《将进酒》

孤灯不思欲绝,卷帷望月空长叹

唐代·李白《长相思·其一》

日色欲尽花含烟,月欲素愁不眠

唐代·李白《长相思·其二》

不信妾断肠,归来看取镜前

唐代·李白《长相思·其二》

谁谓含愁独不见,更教月照流

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

寻白羽,没在石棱中

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

一任阶前、点滴到天

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

当时月在,曾照彩云归

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

人悄悄,帘外月胧

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

近清

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

残灯灭枕头欹,谙尽孤眠滋味

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

谁共我,醉

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

只有霜华伴月

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

都道晚凉天气好,有月、怕登楼

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

空阶滴到

宋代·万俟咏《长相思·雨》

听风听雨过清

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

看渊、风流酷似,卧龙诸葛

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

夜夜相思直到,有梦怎生成

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

残寒销尽,疏雨过,清

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

霜日霄水蘸空

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

更好光宫殿,几枝先近日边匀

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

谩细将、茱萸看,但约年,翠微高处

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

啼红正恨清

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

唤起一天月,照我满怀冰雪,浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

人前不敢分

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

安稳锦屏今夜梦,月好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

念故人,千里至此共

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

而今丽日金屋,春色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

华表月归夜鹤,叹当时、花竹今如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

最愁人,啼鸟清,叶底青圆

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

同醉月花树下

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

谩记得,汉宫仙掌,亭亭月底

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

算韶华,又因循过了,清时候

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

关河万里寂无烟,月空照芦苇

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

金璞

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

玉璞

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

【典故出处】《岳阳楼记》

年,政通人和,百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和景,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

潭西南而望,斗折蛇行,灭可见

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

”童子曰:“星月皎洁,河在天,四无人声,声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

戴金翠之首饰,缀珠以耀躯

魏晋·曹植《洛神赋》

嗟佳人之信修兮,羌习礼而

魏晋·曹植《洛神赋》

或采珠,或拾翠羽

魏晋·曹植《洛神赋》

无微情以效爱兮,献江南之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

举酒属客,诵月之诗,歌窈窕之章

宋代·苏轼《前赤壁赋》

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空兮溯流光

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”客曰:“‘月星稀,乌鹊南飞

宋代·苏轼《前赤壁赋》

挟飞仙以遨游,抱月而长终

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风,与山间之月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

云销雨霁,彩彻区

唐代·王勃《滕王阁序》

屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦变化者,山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

春宫閟此青苔色,秋帐含此月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长

南北朝·江淹《别赋》

至乃秋露如珠,秋月如圭,月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

清清泠泠,愈病析酲,发耳目,宁体便人

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦,观听无邪则道以;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

游都邑以永久,无略以佐时

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

味道懵学,孤奉

南北朝·谢庄《月赋》

臣闻沈潜既义,高既经,日以阳德,月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

歌曰:美人迈兮音尘阙,隔千里兮共

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽;黈纩充耳,所以塞聪

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以其不知权变,而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

於前则宣显阳,顺德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

晷漏肃唱,宵有程

魏晋·左思《三都赋》

盖亦灵之所酬酢,休徵之所伟兆

魏晋·左思《三都赋》

显仁翌,藏用玄默

魏晋·左思《三都赋》

发而嬥歌,或浮泳而卒岁

魏晋·左思《三都赋》

珠兼寸,尺璧有盈

魏晋·左思《三都赋》

芒芒黖々,慌罔奄欻,神化翕忽,函幽育

魏晋·左思《三都赋》

赪丹玑,金华银朴

魏晋·左思《三都赋》

弋磻放,稽鹪?

魏晋·左思《三都赋》

剖巨蚌於回渊,濯月於涟漪

魏晋·左思《三都赋》

营新宫于爽垲,拟承而起庐

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

既激感而心逐兮,包红颜而弗

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

尔其流滴垂冰,缘溜承隅,粲兮若冯夷,剖蚌列

南北朝·谢惠连《雪赋》

燎熏炉兮炳烛,酌桂酒兮扬清曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

眩曜,悦怒不平

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

昔我乃祖,宣其德,克佐帝尧,誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚动荡,用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

以剑州、大剑、小剑拟之,其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

好正直而不回兮,精诚通于

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

岁在壬午,余与晦木泽望入四,自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

体金精之妙质兮,合火德之

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

性辩慧而能言兮,才聪以识机

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

舆薪之不见,为不用焉,百姓之不见保,为不用恩焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

愿夫子辅吾志,以教我,我虽不敏,请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

是故君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

齐宣王问曰:“人皆谓我毁

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”孟子对曰:“夫堂者,王者之堂也

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

国家闲暇,及是时其政刑

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

日,出吊于东郭氏

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

充虞请曰:“前日不知虞之不,使虞敦匠事

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

语子

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

’公仪曰:‘文王我师也,周公岂欺我哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以人伦也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

人伦于上,小民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’公仪曰:‘古之人三月无君则吊

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

告子

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

仪曰:‘庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“离娄之,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆

战国·孟子《离娄章句上第一节》

诚身有道:不乎善,不诚其身矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

如中也弃不中,才也弃不才,则贤不之相去,其间不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

仪曰:‘宜若无罪焉

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

”曰:“长息问于公高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

’公高曰:‘是非尔所知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

’丹朱之不,舜之子亦不

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、禹、益相去久远,其子之贤不,皆天也,非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

”屋庐子不能对,日之邹以告孟子

战国·孟子《告子章句下第一节》

”孟子曰:“居下位,不以贤事不者,伯夷也

战国·孟子《告子章句下第六节》

”曰:“吾告子

战国·孟子《告子章句下第八节》

日月有,容光必照焉

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

大学之道,在德,在亲民,在止于至善

春秋·曾子《第一章》

古之欲德于天下者,先治其国

春秋·曾子《第一章》

《康诰》曰:“克

春秋·曾子《第二章》

”《太甲》曰:“顾諟天之

春秋·曾子《第二章》

”《帝典》曰:“克峻德

春秋·曾子《第二章》

”皆自

春秋·曾子《第二章》

至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

大学之道,在德,在亲民,在止于至善

春秋·子思《第一章》

古之欲德于天下者,先治其国

春秋·子思《第一章》

《康诰》曰:“克

春秋·子思《第二章》

”《太甲》曰:“顾諟天之

春秋·子思《第二章》

”《帝典》曰:“克峻德

春秋·子思《第二章》

”皆自

春秋·子思《第二章》

至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不

春秋·子思《第六章》

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