黄骁父

黄骁父姓名综合得分：90 分

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。

春秋·佚名《葛覃》

出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。

春秋·佚名《泉水》

蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。

春秋·佚名《蝃蝀》

绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。

春秋·佚名《葛藟》

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！

春秋·佚名《陟岵》

肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？

春秋·佚名《鸨羽》

有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？

春秋·佚名《杕杜》

沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？

春秋·佚名《沔水》

祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？

春秋·佚名《祈父》

悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。

春秋·佚名《巧言》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

春秋·佚名《蓼莪》

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

春秋·佚名《北山》

绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。

春秋·佚名《绵》

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。

春秋·佚名《泂酌》

赫赫明明。王命卿士，南仲大祖，大师皇父。整我六师，以修我戎。既敬既戒，惠此南国。

春秋·佚名《常武》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

舜闵在家，父何以鳏

先秦·屈原《天问》

该秉季德，厥父是臧

先秦·屈原《天问》

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与

先秦·None《渔父》

”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移

先秦·None《渔父》

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足

先秦·None《渔父》

晋申生之孝子兮，父信谗而不好

先秦·屈原《九章》

勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时

先秦·屈原《九章》

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“父母之年，不可不知也。壹则以喜，壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子夏为苣父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。

西周·姬昌《蛊卦》

九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

六四:裕父之蛊,往见吝。

西周·姬昌《蛊卦》

六五:干父之蛊,用誉。

西周·姬昌《蛊卦》

他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余

唐代·李商隐《筹笔驿》

怡然敬父执，问我来何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

遂令天下父母心，不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售

唐代·柳宗元《永州八记》

昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音

两汉·王粲《登楼赋》

谅天道之微昧，追渔父以同嬉

两汉·张衡《归田赋》

其上则猿父哀吟，犭军子长啸

魏晋·左思《三都赋》

术兼詹公，巧倾任父

魏晋·左思《三都赋》

桂父练形而易色，赤须蝉蜕而附丽

魏晋·左思《三都赋》

若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地

南北朝·庾信《小园赋》

”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所

两汉·枚乘《七发》

于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他

两汉·班彪《北征赋》

鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

幼而无父曰孤

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

诗云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

如此，然后可以为民父母

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

苟不充之，不足以事父母

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

礼曰：‘父召无诺

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

为民父母，使民盻盻然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

使老稚转乎沟壑，恶在其为民父母也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

丈夫之冠也，父命之

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

墨氏兼爱，是无父也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

无父无君

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’无父无君，是周公所膺也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

天下之父归之，其子焉往

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’则是父子相夷也

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

好勇斗狠，以危父母，五不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

夫章子，子父责善而不相遇也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

为得罪于父，不得近

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

曾子，师也，父兄也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”万章曰：“父母爱之，喜而不忘

战国·孟子《万章章句上第一节》

号泣于旻天，于父母，则吾不知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公明高以孝子之心，为不若是恝，我竭力耕田，共为子职而已矣，父母之不我爱，于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

为不顺于父母，如穷人无所归

战国·孟子《万章章句上第一节》

人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

人少，则慕父母

战国·孟子《万章章句上第一节》

大孝终身慕父母

战国·孟子《万章章句上第一节》

必告父母

战国·孟子《万章章句上第二节》

如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也

战国·孟子《万章章句上第二节》

”万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪

战国·孟子《万章章句上第二节》

牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖

战国·孟子《万章章句上第二节》

咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

劳于王事，而不得养父母也

战国·孟子《万章章句上第四节》

为天子父，尊之至也

战国·孟子《万章章句上第四节》

’是为父不得而子也

战国·孟子《万章章句上第四节》

’去父母国之道也

战国·孟子《万章章句下第一节》

孟子曰：“敬叔父乎

战国·孟子《告子章句上第五节》

彼将曰‘敬叔父’

战国·孟子《告子章句上第五节》

’子曰：‘恶在其敬叔父也

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜

战国·孟子《告子章句上第六节》

为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄

战国·孟子《告子章句下第四节》

是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也

战国·孟子《告子章句下第四节》

孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父

战国·孟子《尽心章句下第七节》

’去父母国之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

用其二而民有殍，用其三而父子离

战国·孟子《尽心章句下第二十七节》

为人父，止于慈

春秋·曾子《第四章》

”其为父子兄弟足法，而后民法之也

春秋·曾子《第十章》

《诗》云：“乐只君子，民之父母

春秋·曾子《第十一章》

”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母

春秋·曾子《第十一章》

为人父，止于慈

春秋·子思《第四章》

”其为父子兄弟足法，而后民法之也

春秋·子思《第十章》

《诗》云：“乐只君子，民之父母

春秋·子思《第十一章》

”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母

春秋·子思《第十一章》