黎影宗

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拼音 lí yǐng zōng
繁体 黎影宗
五行 火土金
笔画 15 15 8
推荐属相 鼠,虎,兔,蛇,马,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

沔彼流水,朝于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何卒官汤,尊食

先秦·屈原《天问》

后辛之菹醢兮,殷用而不长

先秦·屈原《离骚》

室家遂,食多方些

先秦·屈原《招魂》

念余邦之横陷兮,鬼神之无次

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在庙朝廷,便便言。唯谨尔。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰:“书云:高谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:同人于,吝。

西周·姬昌《同人卦》

六五:悔亡,厥噬肤,往何咎?

西周·姬昌《睽卦》

九三:高伐鬼方,三年克之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

白头宫女在,闲坐说玄

唐代·元稹《行宫》

孤帆远碧空尽,唯见长江天际流

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

云母屏风烛深,长河渐落晓星沉

唐代·李商隐《嫦娥》

斜拔玉钗灯畔,剔开红焰救飞蛾

唐代·张祜《赠内人》

回马杨妃死,云雨难忘日月新

唐代·郑畋《马嵬坡》

风暖鸟声碎,日高花

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

山光悦鸟性,潭空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性,潭空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性,潭空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性,潭空人心

唐代·常建《题破山寺后禅院》

惟怜一灯,万里眼中明

唐代·钱起《送僧归日本》

不堪玄鬓,来对白头吟

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

分为千里雁,辞根散作九秋蓬

唐代·白居易《望月有感》

五更鼓角声悲壮,三峡星河动摇

唐代·杜甫《阁夜》

五更鼓角声悲壮,三峡星河动摇

唐代·杜甫《阁夜》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

疏松落空坛静,细草香闲小洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

寄身且喜沧洲近,顾无如白发何

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

净理了可悟,胜因夙所

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

举杯邀明月,对成三人

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

月既不解饮,徒随我身

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

暂伴月将,行乐须及春

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

我歌月徘徊,我舞零乱

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

夫如何

唐代·杜甫《望岳》

茅亭宿花,药院滋苔纹

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

湖月照我,送我至剡溪

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

红霞映朝日,鸟飞不到吴天长

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

芙蓉旌旗烟雾落,动倒景摇潇湘

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

昔日太拳毛騧,近时郭家狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河,无复射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

沙平水息声绝,一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日

唐代·王昌龄《长信怨》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

起舞弄清,何似在人间

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

月移花约重来

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

浮云飞絮,一身将向潇湘

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

乱,莺声碎

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

落絮无声春堕泪,行云有月含羞

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

人何在,桂自婵娟

宋代·蔡伸《苍梧谣·天》

自顾、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远

宋代·张炎《解连环·孤雁》

小蟾斜转东篱,夜冷残蛩语

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

弄妆娇欲语

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

如暗香、疏、相思等语,虽甚奇,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

宫粉雕痕,仙云堕,无人野水荒湾

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

幽梦觉,涓涓清露,一枝灯

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

【典故出处】《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

日光下澈,布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐

唐代·柳宗元《永州八记》

同游者:吴武陵,龚古,余弟

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词;紫电青霜,王将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

闲云潭日悠悠,物换星移几度秋

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

已而夕阳在山,人散乱,太守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

织锦曲兮泣已尽,回文诗兮独伤

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

澄川翠干,光会合于轩户之间,尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

临当就命,顾视日,索琴而弹之

魏晋·向秀《思旧赋》

悼嵇生之永辞兮,顾日而弹琴

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《虎丘记》

比至夜深,月横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

委驭,巽其神器

魏晋·左思《三都赋》

玄俗无,木羽偶仙

魏晋·左思《三都赋》

公孙跃马而称帝,刘下辇而自王

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《北征赋》

惟太之荡荡兮,岂曩秦之所图

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤,光祖之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

若杀其父兄,系累其子弟,毁其庙,迁其重器,如之何其可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

父兄百官皆不欲,曰:“吾国鲁先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

卿大夫不仁,不保

战国·孟子《离娄章句上第三节》

不百里,不足以守庙之典籍

战国·孟子《告子章句下第八节》

无城郭、宫室、庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

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