黑太岁

黑太岁姓名综合得分:84

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拼音 hēi tài suì
繁体 黑太歲
五行 土火金
笔画 12 4 6
推荐属相 鼠,虎,龙,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

平,山林二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

昨夜上皇新授箓,真含笑入帘来

唐代·张祜《集灵台·其一》

颇好道,晚家南山陲

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

离离原上草,一一枯荣

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

白发催年老,青阳逼

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

八月湖水平,涵虚混

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

那堪正飘泊,明日华新

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

乡心新切,天畔独潸然

唐代·刘长卿《新年作》

残云归华,疏雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

莫见长安行乐处,空令月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

古庙杉松巢水鹤,时伏腊走村翁

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

岧峣华俯咸京,天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

忽然遭世变,数亲戎旃

唐代·元结《贼退示官吏》

千秋万名,寂寞身后事

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

自有寒心

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

归来池苑皆依旧,液芙蓉未央柳

唐代·白居易《长恨歌》

中有一人字真,雪肤花貌参差是

唐代·白居易《长恨歌》

浔阳地僻无音乐,终不闻丝竹声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

入蔡缚贼献庙,功无与让恩不訾

唐代·李商隐《韩碑》

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

至尊含笑催赐金,圉人仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

昔日宗拳毛騧,近时郭家狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

荐诸庙比郜鼎,光价岂止百倍过

唐代·韩愈《石鼓歌》

圣恩若许留学,诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

方今平日无事,柄任儒术崇丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

欲渡黄河冰塞川,将登行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

尔来四万八千,不与秦塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

西当白有鸟道,可以横绝峨眉巅

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

由文王至于孔子,五百有余,若公望、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

人死,则曰:‘非我也,

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

’王无罪,斯天下之民至焉

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰:“挟山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王,非挟山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

终身饱,凶年免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

终身苦,凶年不免于死亡

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子对曰:“凶年饥,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,山之于丘垤,河海之于行潦,类也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

甲曰:‘天作孽,犹可违

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

凶年饥,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

由周而来,七百有余

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

贡者校数之中以为常

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

,粒米狼戾,多取之而不为虐,则寡取之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

为民父母,使民盻盻然,将终勤动,不得以养其父母,又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

世之相后也,千有余

战国·孟子《离娄章句下第一节》

天之高也,星辰之远也,苟求其故,千之日至,可坐而致也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

汤崩,丁未立,外丙二年,仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年,甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

”“乡人长于伯兄一,则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰:“富,子弟多赖

战国·孟子《告子章句上第七节》

,子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’放甲于桐,民大悦

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余,若禹、皋陶,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由汤至于文王,五百有余,若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由孔子而来至于今,百有余,去圣人之世,若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

彼采艾兮!一日不见,如三兮!

春秋·佚名《采葛》

硕鼠硕鼠,无食我黍!三贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我麦!三贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我苗!三贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?

春秋·佚名《硕鼠》

蟋蟀在堂,聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

春秋·佚名《七月》

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,亦莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

倬彼甫田,取十千。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

乃往见卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之

先秦·屈原《卜居》

召丰隆使先导兮,问微之所居

先秦·屈原《远游》

朝发轫于仪兮,夕始临乎于微闾

先秦·屈原《远游》

皓以右转兮,前飞廉以启路

先秦·屈原《远游》

思旧故以想象兮,长息而掩涕

先秦·屈原《远游》

东皇一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

倚结軨兮长息,涕潺湲兮下霑轼

先秦·宋玉《九辩》

卬明月而息兮,步列星而极明

先秦·宋玉《九辩》

四时递来而卒兮,阴阳不可与俪偕

先秦·宋玉《九辩》

中憯恻之悽怆兮,长息而增欷

先秦·宋玉《九辩》

汨余若将不及兮,恐年之不吾与

先秦·屈原《离骚》

息以掩涕兮,哀民生之多艰

先秦·屈原《离骚》

及年之未晏兮,时亦犹其未央

先秦·屈原《离骚》

望长楸而息兮,涕淫淫其若霰

先秦·屈原《九章》

望北山而流涕兮,临流水而

先秦·屈原《九章》

望孟夏之短夜兮,何晦明之若

先秦·屈原《九章》

开春发兮,白日出之悠悠

先秦·屈原《九章》

并谢,与长友兮

先秦·屈原《九章》

虽少,可师长兮

先秦·屈原《九章》

息之愍怜兮,气于邑而不可止

先秦·屈原《九章》

乱曰:献发春兮,汨吾南征

先秦·屈原《招魂》

惜余年老而日衰兮,忽忽而不反

两汉·贾谊《惜誓》

飞朱鸟使先驱兮,驾一之象舆

两汉·贾谊《惜誓》

年既已过半兮,然埳轲而留滞

两汉·东方朔《七谏》

隐三年而无决兮,忽忽其若颓

两汉·东方朔《七谏》

山之为隍兮,孰江河之可涸

两汉·东方朔《七谏》

铅刀进御兮,遥弃

两汉·东方朔《七谏》

一兮淹息,纡余辔兮自休

两汉·王褒《九怀》

抚余佩兮缤纷,高息兮自怜

两汉·王褒《九怀》

铅刀厉御兮,顿弃

两汉·王褒《九怀》

访昊兮道要,云靡贵兮仁义

两汉·王逸《九思》

缘天梯兮北上,登一兮玉台

两汉·王逸《九思》

顾章华兮息,志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

旻天兮清凉,玄气兮高朗

两汉·王逸《九思》

微兮穆穆,睨三阶兮炳分

两汉·王逸《九思》

欲容与以俟时兮,惧年之既晏

两汉·刘向《九叹》

北斗为我折中兮,一为余听之

两汉·刘向《九叹》

譬若王侨之乘云兮,载赤霄而凌

两汉·刘向《九叹》

选鬼神于阴兮,登阊阖于玄阙

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子入庙,每事问。或曰:“孰谓邹人之子知礼乎?入庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子语鲁师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“寒,然后知松柏之后雕也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

庙,每事问。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:伏戎于莽,升其高陵,三不兴。

西周·姬昌《同人卦》

上六:系用徽纆,窴于丛棘,三不得,凶。

西周·姬昌《坎卦》

初六:臀困于株木,入于幽谷,三不觌。

西周·姬昌《困卦》

九五:鸿渐于陵,妇三不孕,终莫之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三不觌,凶。

西周·姬昌《丰卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

长亭路,年去来,应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

谁教红莲夜,两处沉吟各自知

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

不知来牡丹时,再相逢何处

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

毕竟不成眠,一夜长如

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

聊对旧节传杯,尘笺蠹管,断阕经慵赋

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

惨离怀,空恨晚归期阻

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

重寻携手处,空物是人非春暮

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

念去来、月如流,徘徊久、叹息愁思盈

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

花前

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

叹花与人凋谢,依依华晚

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

相将共、寒伴侣

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

【典故出处】《永州八记》

,元和四年也

唐代·柳宗元《永州八记》

今弃是州也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连不能售

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

远而望之,皎若阳升朝霞

魏晋·曹植《洛神赋》

虽潜处于阴,长寄心于君王

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

苍颜白发,颓然乎其间者,守醉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

已而夕阳在山,人影散乱,守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从守游而乐,而不知守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉能同其乐,醒能述以文者,守也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

其辞曰:单阏之兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

又称歌曰:月既没兮露欲晞,方晏兮无与归

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

封于齐,七百而不绝

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

清以混成,越埃壒而资始

魏晋·左思《三都赋》

或明发而嬥歌,或浮泳而卒

魏晋·左思《三都赋》

且有吴之开国也,造自伯,宣於延陵

魏晋·左思《三都赋》

鲁阳挥戈而高麾,回曜灵於

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

嫶妍息,叹稚子兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

怨年之易暮,伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

玄阴凝不昧其洁,阳不固其节

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻子玉体不安,亦少间乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“惫

两汉·枚乘《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,子方富于年

两汉·枚乘《七发》

子曰:“谨谢客

两汉·枚乘《七发》

子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

今如子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

子曰:“诺

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“今子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之,不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆愿闻之

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至悲也,子能强起听之乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至美也,子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至骏也,子能强起乘之乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘

两汉·枚乘《七发》

此校猎之至壮也,子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

客见子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

子曰:“善

两汉·枚乘《七发》

高歌陈唱,万无斁

两汉·枚乘《七发》

此真子之所喜也,能强起耳游乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳

两汉·枚乘《七发》

子曰:“善,然则涛何气哉

两汉·枚乘《七发》

六驾蛟龙,附从白,纯驰皓蜺,前后络绎

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也,子能强起观之乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病,未能也

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

此亦天下要言妙道也,子岂欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

”于是子据几而起,曰:“涣乎若一听圣人辩士之言

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

醮诸神,礼

先秦·宋玉《高唐赋》

延年益寿千万

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒兮,不饱暖于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

皓尔素,曷渝色兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

”童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之厚,而尤天之固也

明代·方孝孺《蚊对》

”天台生于是投枕于地,叩心息,披衣出户,坐以终夕

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

过泥阳而息兮,悲祖庙之不修

两汉·班彪《北征赋》

宗之荡荡兮,岂曩秦之所图

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

时黄祖子射,宾客大会

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陈留守发遣余

两汉·蔡邕《述行赋》

行游目以南望兮,览室之威灵

两汉·蔡邕《述行赋》

康之失位兮,愍五子之歌声

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《甲》曰:“顾諟天之明命

春秋·曾子《第二章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《甲》曰:“顾諟天之明命

春秋·子思《第二章》

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