齐士军

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拼音 qí shì jūn
繁体 齊士軍
五行 金金木
笔画 6 3 6
推荐属相 牛,兔,龙,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

画善盖有神,必逢佳亦写真

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

前半死生,美人帐下犹歌舞

唐代·高适《燕歌行》

登舟望秋月,空忆谢将

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

运移汉祚终难复,志决身歼务劳

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

不发无奈何,宛转蛾眉马前死

唐代·白居易《长恨歌》

临邛道鸿都客,能以精诚致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

为感君王辗转思,遂教方殷勤觅

唐代·白居易《长恨歌》

弟走从阿姨死,暮去朝来颜色故

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

角弓不得控,都护铁衣冷难着

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

金甲夜不脱,半夜行戈相拨,风头如刀面如割

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

戍楼西望烟尘黑,汉屯在轮台北

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

上将拥旄西出征,平明吹笛大

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

四边伐鼓雪海涌,三大呼阴山动

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

司马智且勇,十四万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

幽人莫怨嗟:古来材大难为用

唐代·杜甫《古柏行》

魏武之子孙,于今为庶为清门

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

学书初学卫夫人,但恨无过王右

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

凌烟功臣少颜色,将下笔开生面

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

诏谓将拂绢素,意匠惨澹经营中

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

今为羌笛出塞声,使我三泪如雨

唐代·李颀《古意》

得名三十载,人间又见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

盘赐将拜舞归,轻纨细绮相追飞

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

忆昔初蒙博征,其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

故人从在右辅,为我度量掘臼科

唐代·韩愈《石鼓歌》

节使三河募年少,诏书五道出将

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾

唐代·王维《老将行》

地崩山摧壮死,然后天梯石栈相钩连

唐代·李白《蜀道难》

君不见沙场征战苦,至今犹忆李将

唐代·高适《燕歌行》

林暗草惊风,将夜引弓

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学之词宗;紫电青霜,王将之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

无路请缨,等终之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《永州八记》

不匝旬而得异地者二,虽古好古之,或未能至焉

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之争买者,日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《别赋》

乃有剑客惭恩,少年报,韩国赵厕,吴宫燕市

南北朝·江淹《别赋》

或乃边郡未和,负羽从

南北朝·江淹《别赋》

傥有华阴上,服食还仙

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄之遗风余思被于来世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

盖兰似君子,蕙似大夫,大概山林中十蕙而一兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

乃曰“当门不得不锄”,山林之,所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

若俗,若道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

贪夫殉财兮,烈殉名

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

者强,失者亡,故说得行焉

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大,民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户

两汉·东方朔《答客难》

所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

衣冠女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

非疏粝之所能精,非鄙俚之言所能具

魏晋·左思《三都赋》

容弗犯,信其果毅

魏晋·左思《三都赋》

贵非吾尊,重逾山

魏晋·左思《三都赋》

龌龊而算,顾亦曲之所叹也

魏晋·左思《三都赋》

其上则猿父哀吟,犭子长啸

魏晋·左思《三都赋》

袀服,四骐龙骧

魏晋·左思《三都赋》

览将帅之拳勇,与卒之抑扬

魏晋·左思《三都赋》

雕题之,镂身之卒

魏晋·左思《三都赋》

实乎桂林之苑,飨戎旅乎落星之楼

魏晋·左思《三都赋》

剖判庶,商搉万俗

魏晋·左思《三都赋》

都人女,袨服靓妆

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

于是使博辩之,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

其波涌而云乱,扰扰焉如三之腾装

两汉·枚乘《七发》

壁垒重坚,沓杂似

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

”于是太子据几而起,曰:“涣乎若一听圣人辩之言

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮,优柔温润,又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

长吏隳官,贤失志;愁思无已,叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

有方之,羡门高谿

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

邪夫显进,直幽藏

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

今灵岩为名山,诸公为名,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

哀晋鄙之无辜兮,忿朱亥之篡

两汉·蔡邕《述行赋》

壮田横之奉首兮,义二之侠坟

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

鹰扬之校,螭虎之,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三之师,是三乐罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三之师,是三乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

庶人曰:‘何以利吾身

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

抑王兴甲兵,危臣,构怨于诸侯,然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“无恒产而有恒心者,惟为能

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“师不能治,则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

前以,后以大夫

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

量敌而后进,虑胜而后会,是畏三者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

如恶之,莫如贵德而尊,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之皆悦而愿立于其朝矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

谓其大夫曰:“子之持戟之,一日而三失伍,则去之否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

孟子谓蚳鼃曰:“子之辞灵丘而请师,似也,为其可以言也

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

也,亦无王命而私受之于子,则可乎

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

则将应之曰:‘为师,则可以杀之

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

 曰:“夫尹恶知予哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 尹闻之曰:“诚小人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

彼所谓豪杰之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

不忘在沟壑,勇不忘丧其元

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”曰:“之失位也,犹诸侯之失国家也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

无田,则亦不祭

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”曰:“之仕也,犹农夫之耕也,农夫岂为出疆舍其耒耜哉

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’‘有攸不惟臣,东征,绥厥女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于大邑周

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

子谓薛居州,善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐于,不得受于其家,则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’圣王不作,诸侯放恣,处横议,杨朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

匡章曰:“陈仲子岂不诚廉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”孟子曰:“于国之,吾必以仲子为巨擘焉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

肤敏,裸将于京

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“无罪而杀,则大夫可以去

战国·孟子《离娄章句下第四节》

无罪而戮民,则可以徙

战国·孟子《离娄章句下第四节》

天下之多就之者,帝将胥天下而迁之焉

战国·孟子《万章章句上第一节》

天下之悦之,人之所欲也,而不足以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之,君不得而臣,父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

君一位,卿一位,大夫一位,上一位,中一位,下一位,凡六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元受地视子、男

战国·孟子《万章章句下第二节》

大国地方百里,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上,上倍中,中倍下,下与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十里,君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上,上倍中,中倍下,下与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上,上倍中,中倍下,下与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,之尊贤者也,非王公之尊贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

万章曰:“之不托诸侯,何也

战国·孟子《万章章句下第六节》

缪公亟见于子思,曰:‘古千乘之国以友,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

不忘在沟壑,勇不忘丧其元

战国·孟子《万章章句下第七节》

庶人以旃,以旗,大夫以旌

战国·孟子《万章章句下第七节》

之招招庶人,庶人岂敢往哉

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟子谓万章曰:“一乡之善,斯友一乡之善

战国·孟子《万章章句下第八节》

一国之善,斯友一国之善

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善,斯友天下之善

战国·孟子《万章章句下第八节》

以友天下之善为未足,又尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

’四命曰:‘无世官,官事无摄,取必得,无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

鲁欲使慎子为将

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于,孙叔敖举于海,百里奚举于市

战国·孟子《告子章句下第十五节》

入则无法家拂,出则无敌国外患者,国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰:“古之贤王好善而忘势,古之贤何独不然

战国·孟子《尽心章句上第八节》

穷不失义,达不离道

战国·孟子《尽心章句上第九节》

穷不失义,故得己焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

若夫豪杰之,虽无文王犹兴

战国·孟子《尽心章句上第十节》

王子垫问曰:“何事

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

桃应问曰:“舜为天子,皋陶为,瞽瞍杀人,则如之何

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

众皆悦之,其为者笑之

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

吾党之狂简,进取,不忘其初

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’孔子在陈,何思鲁之狂

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

狂者又不可得,欲得不屑不洁之而与之,是獧也,是又其次也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

摽有梅,其实七兮。求我庶,迨其吉兮。

春秋·佚名《摽有梅》

摽有梅,其实三兮。求我庶,迨其今兮。

春秋·佚名《摽有梅》

摽有梅,顷筐塈之。求我庶,迨其谓之。

春秋·佚名《摽有梅》

野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉诱之。

春秋·佚名《野有死麕》

女曰鸡鸣,曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他?狂童之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

女曰观乎?曰既且,且往观乎?

春秋·佚名《溱洧》

与女,伊其相谑,赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

女曰观乎?曰既且,且往观乎?

春秋·佚名《溱洧》

与女,伊其将谑,赠之以勺药。

春秋·佚名《溱洧》

园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!

春秋·佚名《园有桃》

蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。

春秋·佚名《东山》

陟彼北山,言采其杞。偕偕子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。

春秋·佚名《北山》

倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦

春秋·佚名《小雅·甫田》

彼都人,狐裘黄黄。其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。

春秋·佚名《都人士》

赫赫明明。王命卿,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

瞻卬昊天,则不我惠。孔填不宁,降此大厉。邦靡有定,民其瘵。蟊贼蟊疾,靡有夷届。罪罟不收,靡有夷瘳。

春秋·佚名《瞻卬》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤无名

先秦·屈原《卜居》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

坎廪兮贫失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

鸟兽犹知怀德兮,何云贤之不处

先秦·宋玉《九辩》

尚贤

先秦·屈原《大招》

彼离畔而朋党兮,独行之其何望

两汉·东方朔《七谏》

怨思贤穷而隐处兮,廉方正而不容

两汉·东方朔《七谏》

无倾危之患难兮,焉知贤之所死

两汉·东方朔《七谏》

隐而避匿兮,谗谀登乎明堂

两汉·东方朔《七谏》

丛林之下无怨兮,江河之畔无隐夫

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“富而可求也,虽执鞭之,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子曰:“不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“三可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子张问:“何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问曰:“何如斯可谓之矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问曰:“何如斯可谓之矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓矣。朋友切切缌缌,兄弟怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“而怀居,不足以为矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,王孙贾治旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“志仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

柳下惠为师,三黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之也,岂若从避世之哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

周有八:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张曰:“见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

孟氏使阳肤为师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:枯杨生华,老妇得其夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

上六:女承筐无实,刲羊无血,无攸利。

西周·姬昌《归妹卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

百战身名裂

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

正壮、悲歌未彻

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

此方无梅花,人罕有知梅事者,故皆注所出(旧注:阙一首

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

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